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释普静，姓茹氏，晋州洪洞人也。
少出家于本郡惠澄法师，暗诵诸经，明持秘咒，思升白品，愿剪青螺。
既下方坛，而循律检，往礼凤翔法门寺真身。
乃于睢阳听涉赴龙兴寺讲训，徒侣若鳣鲔之宗蛟龙焉。
又允琴台请转梵轮，安而能迁。
复于陈、蔡、曹、亳、宿、泗，各随缘奖导。
回于今东京扬化，善者从之。
晋天福癸卯岁，心之怀土，还复故乡。
遂断食发愿，愿舍千身，速登正觉。
至周显德二年，遇请真身入寺，遂陈状于州牧杨君，愿焚躯供养。
杨君允其意，乃往广胜寺，倾州民人或献之香果，或引以幡华，或泣泪相随，或呗声前导。
至四月八日，真身塔前广发大愿曰：“愿焚千身，今千中之一也。”
徐入柴庵，自分火炬。
时则烟飞惨色，香霭愁云，举众叹嗟，群黎悲泣。
享寿六十有九，弟子等收合余烬供养焉。
宋衡阳大圣寺守贤传
释守贤，姓丘氏，泉州永春人也。
少而聪达，渊懿沈厚，誓投吉祥院从师披剪焉。
后游学栖云门禅师道场，明了心决，趋彼衡阳，众推说法，纳衣练若之人，若百州之会于朝夕池矣。
贤不衣缯纩，布衣皮裤而已。
度伏腊必无更易，胁不着席，唯坐藤床，瞑目通宵。
除有问者，随其启发，雍容自持。
乾德中，告众曰：“吾有债愿未酬，心终不了。”
明日，入南窑山，投身饲虎。
弟子辈去寻，见双胫皮裤缠且存耳。
收阇维之，得舍利无数。
报龄七十四。
今小浮图藏遗体焉。
宋天台山般若寺师蕴传
释师蕴，金华人也。
厥性真率，不好封植，遇事属情，有多讦直。
梁龙德中，与德韶禅师结侣遐征，游访名师胜境，至于北代清凉山，冥心巡礼。
后登苍梧野，陟祝融峰。
然韶师或随或否。
回于浙，来还栖息韶师法会。
其为人也，稠人广众，往往滑稽，有好戏噱者则狎之，胶漆如也。
故高达之者，置之于度外矣。
唯韶师默而识之，谓人曰：“蕴公痴狂，吾不测其边际焉。”
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