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宋高僧传卷第二十七
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕译
兴福篇第九之二（正传二十一人附见三人）
唐京师光宅寺僧竭传
释僧竭者，不知何许人也，生在佛家，化行神甸。
护珠言戒，止水澄心。
每嗟靳固之夫，不自檀那之度，乃于建中中造曼殊堂，拟摹五台之圣相。
议筑台至于水际，竭惧伤生命，俾立三日道场，咒其多足至无足，当移窜相避，勿成某梵行之难。
将知至诚所感，征验弗虚，掘土及泉，了无蠢动焉。
常以复素为漉袋，遇汲有虫，投诸井坎，时号护生井，恒盈不涸。
又观其飞蛾蠛蠓，错认火明为可飞之路，故犯之，乃铸铜蟾为息烟调。
天下传其制度。
其曼殊院尝转经，每敕赐香。
此寺本七宝台寺，内有天后所造之台，竭居于中焉。
唐成都福感寺定光传
释定光者，不知何许人也。
爰从入法，厥性弗拘，粝食断中，粗襦卒岁。
方于庸蜀化导有缘，事或多魔，教钟中否。
俄遭武宗毁废，例反儒宗。
及乎佛日重晖，僧伦咸序，光同缔构寺宇，因铸大钟，计赤金万余斤。
尔日鼓钥灰飞，投炉火炽，有祥烟两道自浮图相轮最高处出，冉冉射上，若虹蜺焉。
万人引望，五色腾凌，相感如然，信鼓斯应。
其塔是阿育王藏舍利之所。
大和初南蛮蒙傞颠剽掠入益城，分蛮卒舍于寺内廊庑，皆烹炙熏灼，僧皆奔迸。
时塔顶出四道浓烟，分穗直上空虚，至夜。
蛮蜑睹此奇异，乃禁止污秽。
此塔先在西北四十余步，天宝末长史章仇兼琼赴在，至剑门，见一人长一丈余，持戟当路。
兼琼惊问，对曰：“某是大石寺护塔神，故来奉迎，且有少事咨祈大夫也。
缘大石寺塔在西南，未为极善，今请移东北四十二步。
伏望便掘石此下，以镇舍利。”
兼琼曰：“此易耳。”
遂隐厥形，到府数日，乃令量其地处，先掘，果得巨石，其深无际。
促石匠数十人錾凿之，至夜，辄填满。
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