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后曜请假东洛迁奉而回，已经年矣。
泓再经缺门，其地已成茔兆，问居人，曰：“源氏之松柏也。”
泓曰：“冥数合归源氏，坐可待其变化。”
不数年，曜果登庸焉。
泓曾诫燕公曰：“宅勿于西北隅取土。”
后成坑，三二处为穴，泓惊谓燕公曰：“祸事！
令公富贵一身耳。
更二十年，祸及贤郎耳。”
及均、垍受禄山伪官，肃宗复京，以减死论，太上皇苦执令处斩。
皆符泓言。
然中、睿朝皆崇重泓，号国师。
占相之言，未尝差谬。
唐洛阳罔极寺慧日传（真法师）
释慧日，俗姓辛氏，东莱人也。
中宗朝得度，及登具足，后遇义净三藏，造一乘之极，躬诣竺乾，心恒羡慕。
日遂誓游西域。
始者泛舶渡海，自经三载，东南海中诸国，昆仑、佛誓、师子洲等，经过略遍，乃达天竺，礼谒圣迹。
寻求梵本，访善知识，一十三年。
咨禀法训，思欲利人，振锡还乡，独影孤征。
雪岭胡乡，又涉四载。
既经多苦，深厌阎浮，何国何方，有乐无苦？何法何行，能速见佛？遍问天竺三藏学者，所说皆赞净土，复合金口；其于速疾，是一生路；尽此报身，必得往生极乐世界，亲得奉事阿弥陀佛。
闻已顶受，渐至北印度健驮罗国。
王城东北有一大山，山有观音像，有志诚祈请，多得现身。
日遂七日叩头，又断食，毕命为期，至七日夜且未央，观音空中现紫金色相，长一丈余，坐宝莲华，垂右手，摩日顶曰：“汝欲传法，自利利他，西方净土极乐世界弥陀佛国，劝令念佛诵经，回愿往生，到彼国已，见佛及我，得大利益。
汝自当知净土法门，胜过诸行。”
说已忽灭。
日断食既困，闻此强壮。
及登岭东归，计行七十余国，总一十八年，开元七年方达长安。
进帝佛真容、梵夹等，开悟帝心，赐号曰慈慜三藏。
生常勤修净土之业，著往生净土集，行于世。
其道与善导、少康异时同化也。
又以僧徒多迷五辛中“兴渠”
。
“兴渠”
，人多说不同，或云芸薹胡荽，或云阿魏，唯净土集中别行书出云：“五辛，此土唯有四，一蒜，二韭，三葱，四薤，阙于兴渠。
梵语稍讹，正云形具，余国不见。
回至于阗，方得见也。
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