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惟师腊最高，朱颜白眉班居前列。
上亲问升济沉冥之道，师备奏称旨。
太祖顾谓僧众曰：“迩来学佛者，惟饱餐优游沉薶岁月，如金刚、楞伽、心经皆摄心之要与，何不研穷其义？今有不通者当质诸白眉法师。”
自后召见，太祖但以白眉呼之，而不名也。
尝与别峰同法师、金碧峰禅师辈赐食禁中，因奏瓦棺寺乃隋智者大师释法华之所，不可从废，太祖命就天界，别建室庐，以存其迹，诏即开山说法。
五年孟春复于钟山建水陆大齐，命师说毗尼戒，太祖亲率百僚临听。
事竣辞归上竺，谢院事，日修弥陀忏以臻净业。
十二年秋七月，一夕梦青莲花生方池中，芬芳袭人，寤告众曰：“吾生净土之祥见矣，于人间世殆不远乎。”
后四日，趺坐合爪而寂。
世寿八十九，僧腊七十三。
越十日，奉全身藏于寺之西峰妙应塔院。
师生躯干修伟，眉长寸余，目睛闪闪射人，而人无老少见师入城，咸呼曰：“我白眉和尚来也。”
争持香花以散其上。
师面严冷，言不妄发，尝对王公大臣未出一软媚语。
至于诱引后学，其辞色温如春曦，故人多悦从其学。
嗣法有思济、行枢、允鉴、允忠、良谨、普智、文会、元秀、景梵等若干人。
杭州集庆寺沙门释士璋传五（天心莹绝宗继）
释士璋，字原璞，郡之海宁王氏子也。
生即伏犀贯顶，目炯炯黑如点漆。
幼即羶荤弗御，父母或阴试之，辄呕不止。
喜读佛书。
邻有寺僧，请其父曰：“此释氏种也，盍乞师我。”
父怒曰：“吾儿如芬陀花，非若伦也。”
遂舍入传法寺受五戒。
时翰林侍制柳贯尝憩寺舍，爱师，乃授以经史，亲为敷绎奥义，师闻迎刃即解。
年十九，剃发为大僧。
我庵无法师主上天竺，师将担簦趋侍。
忽梦游宝所，有大菩萨教其胡跪作礼，口宣忏文，觉而思之，乃普贤净行品偈文。
果见我庵刮目视之，凡天台教观一家章义以次授师，而志虑专一，力学无怠，至忘寝食。
我庵阴鉴其勤，常以远大期之。
时有天心莹，素亢不服人，故世称义虎，亦艳师行，约共灯火，日与磨切诘难，极于毫芒，众曰双璧。
久之我庵化去，东溟日公补其席，陶冶学者，选师为开科，命知宾客。
继领忏摩事。
元至正十三年，受命住持栖真，而寺与南竺演福二刹相邻，时有大用才、绝宗继二老居之，师尤以学未足，日往扣焉，凡教观之奥，偏圆、本迹之微，一一无不条析。
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