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想要在这个危机四伏的世界立足，他必须掌握一些能保障自己生存的灵异道具，棺材钉必拿无疑。
要知道，大部分灵异道具都有代价，而棺材钉没有代价。
理论上，现在去拿棺材钉还很安全。
毕竟杨间拔出棺材钉后，高大鬼影不仅没有作祟，反而直接离开，再也没有出现过。
但李戡不敢肯定，现在杨戩是不是还在暗中盯著杨间，也怕贸然去弘法寺摸棺材钉，会被刚好出现的杨戩当成异类，一枪打死。
“不能因为怕就退缩。”
李戡还是决定要试一试。
如果一直畏首畏尾，总是让这让那，这鬼也做的太没尊严。
机缘，总要去爭一爭！
但是，爭机缘也不是自寻死路，首先要確认这条时间线上杨戩存不存在。
他小心地呼唤了一声：“杨戩？！”
没有回应。
他大声喊道：“杨戩！
！”
过了几分钟，依旧没有任何反应。
理论上，对於杨戩这样达成了无处不在，跨越歷史长河的存在来说，只要呼唤，他就会出现了。
现在没有出现，是因为杨戩不想出现，还是现在没有鬼？
亦或是，他不存在於这条时间线？
杨戩既然不出现，那么先不用考虑他。
除了棺材钉，他还想到了另一件灵异道具。
凯撒大酒店里，李庆之手里的那把柴刀。
他不確定，现在凯撒大酒店的李庆之有没有死掉。
如果李庆之还活著，那他就是去送菜。
自己一踏入凯撒大酒店，会被对方一刀砍死，更不確定，那些针对驭鬼者的灵异武器，对他这只厉鬼是不是同样有效。
像是柴刀的副作用，对於李戡来说不算是什么问题，只要提高附身等级，解决了不能附身残破躯体的限制，那柴刀想要怎么砍就能怎么砍，理论上不会伤害到他的魂体。
此外，在这个神秘復甦的世界，李戡必须先搞清楚一件事。
他在这个世界的判定里，到底算鬼、算人，还是异类中的异类。
神秘復甦世界的人类，没有灵魂，只有意识和记忆。
至於太平古镇的招魂人，他们招出来的亡魂，与其说是三魂七魄具备的灵魂，不如说是跨越时空留存的一段记忆残影。
也就是说，在这个世界的鬼看来，李戡非人非鬼，起码敲门鬼看到李戡，是没有第一时间开始袭击。
第二个要验证的，是他如今的状態能不能驭鬼。
或者说，能不能承受厉鬼的影响。
大部分厉鬼的危害，都先作用於人的肉体，再通过肉体影响大脑，进而侵蚀意识，最终让一个驭鬼者变得越来越不像人，失去所有感情。
可李戡不一样，他的意识、记忆、性格，甚至所有感知，都凝聚在自己的魂体上，附身的尸体只是一个“容器”
。
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