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还有说这里曾经是金人和元人的国都，不是咱们的——多少年过去了，民族观还没迭代呢。
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朱元璋隐有认可，确实如此，国朝南北不均，他为之头痛许久，也一直惦记迁都，这次标儿出巡也是因为天幕突然开始讲史，他怕后事有变，提前让太子去考察各地，没成想闻此剧变。
不知标儿现在何处，身体如何……老四做得不错，都城迁至北平，实为上策。
北境的战略地位不容小觑，被驱逐出境的蒙古人贼心不死，南京鞭长莫及，不能及时应对，虽有藩王御敌，仍不是长久之策。
将领在此，帝王会疑心手握重兵的武将；藩王在此，天子也看不惯享有权力的塞王。
唯有天子戍边，方能成此“刚明”
。
皇座上的天子对着后人口中多民族国家的民族融合陷入沉思。
在讲五胡乱华时，他就从后人话音中听出千年后汉人与异族能和睦相处，但大汉与匈奴乃是不死不休的敌寇，听过便罢。
在异族政权后的汉人王朝，要承担的便是民族融合的历史使命么。
刘彻轻拂衣袖，桌上是刚送来的捷报，历史呼啸而过，从仇寇至融合，也不过两千年。
【民族融合惨痛而长久，但到了明朝，在经过漫长时光的洗礼和异族王朝后，执政者必须正视多民族国家这一顺应历史潮流的存在。
中原，农耕的土壤，但有马背上的民族。
元朝留下的很多东西不仅在汉人心中留有痕迹，在蒙人心中同样，要民众在新的大一统王朝中实现融合，历史需要一个能在农耕与游牧之间实现转圜的都城。
成祖迁都后，十四朝都在为此事争论。
仁宗欲迁回南京，往后也不断有臣子嫌弃此处苦寒窄小。
但正如杨兆说的那样：“国家定鼎幽燕，北控大漠，盖枕夷夏之交，示弹压之势，居重驭轻，为远猷矣。”
无论是军事上的守国门，经济上的南北平衡，抑或是思想上的融合交织，我们站在历史这头只能说，庆幸朱棣有此远见。
但在时光彼端，还有汹涌波涛，踏浪而去，书写封建王朝极其罕见的一个概念——海权。
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郑和下西洋
【古人也不是完全对海洋无动于衷，上下五千年有种活动是一以贯之从未消亡的——赚小钱钱。
商周时岭南先民在南海与太平洋从事最原始的航海活动，蓝色丝缎由此萌芽；春秋战国，齐国循海岸水行，生意做到辽东、朝鲜半岛；汉武投笔，千秋万岁的丝绸从路上绵延至海中。
从沿海港口到市舶司，远洋的商队来往不停，但古人“重陆轻海”
的观念由来已久，许多人对海洋的认知仍旧模糊，大多集中在贸易层面。
直至晚清，文人笔墨也多集中在水师、海防和渔权，梁启超接触马汉的《海权论》，发出“国家有是权则兴，失是权则亡”
的呼号后，又书《祖国大航海家郑和传》，郑和七下西洋的历史意义才逐渐被正视。
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