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戏词和故事自然是好的，可柳宗元盯着柳梦梅自陈身世的“原系唐朝柳州司马柳宗元之后”
和南安太守“唐朝杜子美之后”
，还是禁不住倒吸一口冷气。
他的后人和杜子美的后人梦中相逢留下传唱千年的爱情故事吗？
“柳州孤臣竟成情痴之祖，杜工部诗史铮铮，后世芳魂却有惊梦之问，文章在青史中的流向实难预料。”
刘禹锡却笑：“屈原问天，汤生问情，皆以不可解者叩金石，我看君子之叹和儿女之情也没什么分别。”
“古今自有痴儿女，但超脱死生，还是过了。”
“唉，我对桂水一哭子厚无情。
你去独钓寒江吧，后世自会在千山鸟飞绝中找姹紫嫣红开遍。”
【总有人问，不过是梦中人而已，何苦相思成疾，现代估计还要唾句恋爱脑。
可作者只叙一句“梦中之情，何必非真”
，天下难道还少在梦中追寻之人吗？
当时社会主张存天理灭人欲，杜丽娘的行为难为世俗所容，学的都是洗净铅华后妃之德，丽娘的相思被描述成大小风寒往来潮热，少女怀春好似见不得人的鬼东西，要离开困锁她的闺阁，最多也只能踏足园中，肉身都难，罔论爱情和精神。
但见过好春光，明了自己所求后，杜丽娘只决然地表示，她不再需要这幅躯壳了。
爱情固然是虚幻的美丽，但丽娘最终死于渴求二字。
她一生爱好是天然，天然之爱，天然之渴慕，也是天然之自由。
这是来自明朝的，从文人纸上真正鲜活发出的一声“不自由，毋宁死。”
情和爱都坦率，怀春慕色为之死生也不需要掩饰，作者写天理不允许的东西人情中必然存在，情似乎被极度夸大，可它夸大到蔑视礼教和阴阳，再茫然不觉的人，都会知晓其中的力量。
以情抗理，让至情的有情天地和陈旧腐朽的理学抗争，引得当时闺阁女性评点追捧，由幻及真，苏醒的是无数属于人的梦境和魂魄。
】
辛弃疾神色复杂，原本他只是品鉴佳句，为作者妙笔击节，可作者偏将故事背景托至宋朝，在柳梦梅和杜丽娘情感间隙穿插进金人动向，完颜亮欲渡江灭宋，他看着看着就有些不是滋味。
以文衬史，原来也不仅是衬明朝事，还有深为后人所知的大宋兵乱。
金兵，淮扬，临安，他无奈地叹口气。
冯梦龙执笔长叹：“真天才也，此作当垂千古，只是曲律不协，不利于传播，还是要改上一改。”
他伏案盘算几处，曲词要改，场次要调换，头绪曲牌都需再作裁剪，原本晦涩之处也浅白易懂些，将文本便于搬演……
汤显祖听天幕讲解自己的作品，听至一半，在院中捂脸而哭。
邻人匆匆赶来慰问这位大师，他只感锥心：“昔氏贤文，把人禁杀！
我为丽娘痛切，更为自己将写她身亡而痛！”
众人劝哄着让他平复下来，夜色如墨，文人点灯衔笔，抬首见烟云缥缈，如坠梦间，女子幽幽而至，拜别而去，倏忽惊醒，只余砚台边几枝梦中梅柳，并一朵牡丹。
【几千年凡人惊梦，三百年王朝久别。
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