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大雪三日，山水淡然，却已是崇祯五年。
就像张岱曾写过的一则故事，脚夫失足打碎酒坛，痴坐幻想这是梦境，同时寒士中举，恍惚间咬手臂判断这不是梦，两人的愿景不同，但此时痴心，与相公的痴却是同样的。
于是张岱也抱着他的痴心沉入大梦，八十一年沉醉方醒，而后，恶梦始觉。
】
满座唏嘘，最初说北宋，历朝历代没几个不认为这是赵宋皇室自食恶果的，对徽宗钦宗高宗之流的不满胜过对他们亡国的感慨。
但天幕盘点到岳飞和陆游时，无论什么身份，总要为将军十年之力毁于一旦而叹，为士人终生南望失落满腔泣涕，如今明亡后遗民之作，却又不同于前二者。
有文人怅惘：“张岱其人，阅历甚丰，有雅趣，懂俗乐，地覆天翻中得天然真味，却源自史家不幸，当真是……”
同伴喟叹：“经受巨大冲击，自然将胸中不平之气付诸文字。
天幕说明朝二文可窥青史遗踪，一言人醒，一言明亡，未料是二重惊梦。”
明末，天地俱白，张岱枯坐亭中闻天幕。
和他举杯的金陵人士还未至，士人披发入山许多年，此刻对着空中幻境，故国山水，遥遥一拜。
而天幕中那个“明”
字，也在亮起后渐次向前，定格至“宋”
。
文与史·变与复
【严格来讲，赵匡胤在中国历史上的意义挺大，绝非赵韵脚的戏谑之言可以概括，五代之乱今人难以想象。
天子宁有种邪，这话听着多激昂，但它说出来不是为了验证人民群众的力量，而是“兵强马壮者为之耳”
，血腥碾压胜过一切。
吃人在当时似乎成了常见事，正常的道德伦理几乎都被颠覆，紧随其后的大宋怀揣着对武人深重的ptsd大兴文治，又力压武将，塑造出长板和短处都很明显的王朝。
铜山西崩，洛钟东应，政治总是环环相扣，武之不足无法用文之有余来补全。
宋祖从最开始就为之惴惴的东西没过多少年就给了大宋三闷棍，哦不，多次闷棍，大宋一米六一米七地畸形前行，最终还是把自己绊倒。
但它一路行来，还是留下过许多意味深厚的存在。
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天幕讲述五代恶事，却在光幕上放出几桩宋事，国戚王继勋作恶食人，屡违法度，却因身份是宋太祖小舅子而被轻纵。
赵匡胤看得脸色青白，宋朝初建时，五代遗风犹在，他手下仍有人维持着以人肉作军粮的习俗。
天子罚过几个，王继勋毕竟是皇亲，念及去世皇后不好治他的罪，此时被后人传遍天下，羞耻感极重。
有此例在，天幕口中他建立大宋、终结乱世、挽回文明之功何存？又该退一步，到那什么“赵韵脚”
的尴尬位置。
他心烦意乱地下令，命人将灾舅子拉出去凌迟，转了几圈，把赵光义提到面前。
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