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后来，毛泽东曾以生动的语言概括了“王明路线”
在认识上的一些特点：革命道路要笔直又笔直，革命力量要纯粹又纯粹，“圣经”
（马列著作）上载了的才是对的，如果同蔡廷锴（抗日反蒋的国民党十九路军将领）握手的话，也必须在握手的瞬间骂他一句反革命……
按照这种认识，在敌人面前不慷慨激昂自然就等于是妥协投降。
周敦琬苦口婆心与罗世文争论了一场，但毫无结果。
她力促罗世文与文强见面，认为当面谈清楚一些问题，可以有助于消除罗世文对文强的误解，改正错误的处分决定。
几天后，他们与罗世文分别假装游人，在成都西城墙边的支机石公园里见了面。
这个公园如今已经找不到了。
它是民国十二年（1923年）时将沿城墙10余亩狭长地带开辟成的森林公园，园内有近千株高大茂密的桢楠，树龄均在百年以上。
游人十分稀少，因而当年成为中共地下党人开会、约谈的好去处。
公园的原址，曾有清康熙六年所建的支机石庙，内有巨石，有学者判断，乃古蜀国墓石，后曾被用作古代兵器发石机附属物，被称为支机石，民间讹传为神话传说中织女遗赠人间的支纺织机之石了。
故此地改建为森林公园后，即被人们叫作支机石公园。
——后在抗日战争中，空军层板厂建于此，数百株楠木大多毁于此时。
50年代末，支机石移至文化公园。
此地便什么也没有了。
那时公园内一个凉亭口摆有四五张茶桌。
茶客不多。
他们找了一处靠边的座位坐下。
周敦琬在一旁注意观察周围动静。
文强按捺着性子，向罗世文详细汇报了他被捕和脱逃的经过。
罗世文默默地听着，不时推一推鼻梁上的眼镜。
听完后，他仍然坚持认为，即使文强在被捕后没有叛变出卖组织，所作的假供没有对革命造成实际上的损失，但在以假供蒙骗敌人时的一些言行，仍然是不符合共产党人身份的，仍然是错误的。
文强气得争辩道：
“我全无错误可言！
我是依郑大哥之计行事，配合组织的营救。
要不是组织营救，我今天也不可能来成都向你汇报了。”
罗世文也毫不让步，两人的争论变成了争吵。
周敦琬赶紧提醒他们注意场合，他们这才意识到是在茶馆，旁边的茶座里已经有人在往他们这边看了。
他们只好起身，踏着遍地窸窣作响的枯叶，到一旁荒凉的城墙上去，继续争论。
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