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就在乐师帕帕奇这样说话的时候，祭祀者温扬玉泰忽然敏感地转过头势。
凝视乐师帕帕奇。
好像乐师帕帕奇已经触碰到——他心里压抑着的一个秘密。
“是吗？何以见得？”
祭祀者温扬玉泰愕然。
“我是从伊涩侬人的攀跃术知道的。
祭祀尊。
在素梅喏玛，猎者通过《妙要术》获得到的跃迁仅仅是间歇式的。
但是，我曾目睹了伊涩侬人攀跃的武志特技。
就是那个曾经说过：素梅喏玛人所捕获的草鱼做祭献，那是诬神的。”
祭祀者温扬玉泰这才说道：“是的。
那样的攀跃术，已经将可可喏玛原始森林，变成可以驾驭的喏玛海上的波涛一样。”
帕帕奇又道：“而黎格雅喏玛人屡屡在伊涩侬剧场，持续盘亘的原因就在于此。
我想那与伊涩侬的敲钟人跋石可可拉有关。
是吗？祭祀尊。”
祭祀者温扬玉泰点点头，遂又敏感地沉思一番，不过他没有再说什么话。
在心里，他知晓：就在伊涩侬剧场，自己已经感受到，跋石可可拉行祭的光兆。
所以，他就有了让三个猎者见识——出自伊涩侬修辞令的那种祭礼司仪。
意在消除豹眼王钵什雅柯儿心里，对于伊涩侬修辞令的那些偏见。
而且，他希望借助素梅喏玛猎者，驱开那些盘亘在伊涩侬剧场的黎格雅喏玛人。
是的，不论怎么讲，拥有精工造的黎格雅喏玛人，在素梅喏玛人真实的一颗心灵里，就是一个异邦。
刚才，当乐师帕帕奇说到：伊涩侬人拥有伊涩侬语注解的《妙要刹》时，他隐约预感到完全有这样的可能。
一直沉默着的秀旌若，终于凝思一番，道：“每当我以素梅喏玛的咏叹调唱阙的时候，我从来没有在意过伊涩侬语音驰骋的飙马状态。”
直到她曾经给伊涩侬修辞神灵比丽马侬的次第诵，表达陪衬装饰音的时候，秀旌若终于感受到：那种修辞音声蓬隆绽放时的繁密与屈折，仿佛一泓持久迂回的流水。
激活的万感让生命瞬间激燃了蓬勃之火。
素梅喏玛语，更多时候呈现执意成形的刀掠。
：（）精真之马
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