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第一五四一章祭如钟
而此时，随着吟诵，秀旌若掷出的飞刀，斩击在重石般的云块上。
迸发的空气，仿佛碎溅开来的火焰一样，庞大的空气块垒裂解开崎岖的裂痕。
即时的解腕尖刀贲生的势能控，显然已经滞后了。
却料，豹眼王钵什雅柯儿终于可以踏风而起。
是的，在临界状态的极端撞击中，在剧烈颠荡中跃起时，身形姿态那些僵化万感打不开的窠臼，在这一刻的禁锢中，完全破碎了。
他释手了那匹鹿马。
当自己精致踏风而骋的时刻，那种掩映在身形姿态中烈性御风的势能控，瞬间让他手脚欢嬗，形变更加轻盈与敏捷。
瞬间，他感到自己屈张身形姿态时，那种出自意象与身形动态的搭配，总能够在一瞬间如愿得逞。
哦，那不就是《妙要刹》里曾经描述的飞檀驾么？“灵犀感受的万感风骋，意纵天高。
呈现在灵感中才可以做到的事情。
此时，这匹灵马，就从身形姿态中长成。
以精真的有形动作，为万感所驱的速度控，做了注。”
在《榴焰可可喏玛》里，“飞檀驾，就是有限者为无限者做的注。
也被譬喻为——解释太阳光的月光注。”
《羽焰彩蛇》曰:“那样的飞马，在可可喏玛大地上，就是传说中法喜相生的灵骏。”
而在可可喏玛大地世俗的传言中，那被比喻为:是精密诠释鼎石柱语录的修辞令。
而且，在世俗的说法中，那样关于飞檀驾精密的传说也有。
只是，这些都是没有亲证的话。
就在那匹鹿马从风辙上一跃而起，奔向狄霎喏玛的时刻。
就见豁落冲步如飞的豹眼王钵什雅柯儿看似身形滞后，但是起步踏风怒骋之际，身形闪耀。
他一把揪中火焰笼缰，卸落。
是的，当他感到自己手中执握火焰笼缰的时候，那种一直囤积在身上的意念势能控，就意味着没有衰落。
遂转身，猛烈张驰的左手锋芒，终于将巨山一样轰轰发响着砸落的风形块垒击碎。
浪头鲨九刹弥空幻摇晃的手叶，似乎突然触疼，豁落刹止。
他不明白自己那样重夯的风屏，能被豹眼王钵什雅柯儿左手刀击碎。
可是，他哪里知晓:自己幻手重袭豹眼王钵什雅柯儿，所有夯击力施加在豹眼王身上的力量和势能，因为承忍而变成豹眼王钵什雅柯儿身上囤积不散的势能控。
当豹眼王钵什雅柯儿这一刻反转成攻的时刻，那些强悍的脉冲波，这一刻完整凝炼在左手控，喷薄而发。
而其中完整囤积势能控的，正是圆柔通透熔炼力量和势能的飞檀驾。
祭祀者温扬玉泰启示过豹眼王和双豹眼:在素梅喏玛的祭礼司仪中，能够准确形成定义论的注释，就是破解。
这也可以用来形容武志法秘。
而注解的过程，可以被说成是——贯通乾坤的飞马。
此时的豹眼王钵什雅柯儿不经意之间，就想起了这句话了。
“轰隆隆——”
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