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时空的界限紧蹙而缩略地在空间缩小到自己最后万感唯一能够确知的形状和声音。
意念到此孤单得得就只有这样图腾般的印象，从混沌的声音中，渐渐变成有形可见的图像。
突然间，他感到自己真实地撞击在伊涩侬的剧场的石柱上，或壁垒上……这些都没有没有什么痛觉可言。
直到郁浪涩感到:自己身躯仿佛坚硬的钝石，磕在庞大的的铁钟上，身形最后一次，被痛苦刺激，翻转身形姿态的瞬间。
终于他感到自己仿佛尘土一样，破碎成滚滚的狂风。
顿时，他聆听到:风声在空间里传递的声音，“看见了……那个在五个可可喏玛太阳神修辞刻镂的名号前，奔跑在空间里的郁浪涩，因为重磕与阻尼，破裂在大钟上。”
那是风的话。
这个时刻的郁浪涩，感到自己轻盈得只是灵魂。
终于在空间里，灵魂的他看见:伊涩侬剧场巍峨高耸的四根太阳神的鼎石柱和中心舞池了。
啊，唯有这个时刻的空间图案才是无比清晰的。
而且，郁浪涩能够确知:随着自己摇晃着身形姿态的瞬间，整个剧场仿佛自己身躯结实携带的一部分。
“啊，一个伊涩侬再生族诺的约，原来就是这样逼真得完全可以触摸的见的固体。”
郁浪涩终于听见自己被轰轰发响的回声波不断地这样萦绕着。
凝重浑炼得快要化散不开来。
而且，随声音反而凝固的更紧实和坚固。
一切万感，在这个时刻，突然间确定得就只是剩余了——可以确切触摸的形状和轮廓。
没有一丝儿含糊可以判断的过程。
在伊涩侬族，世俗的人们口齿中的诺约，按照古老风俗，被说成是“有形确凿的固体”
。
《羽焰彩蛇》曰:可可喏玛人，万感简单得只有形状，那就是契。
跋石可可拉的解释是:契，又名锲石成型的质物。
可以是立竿见影的法晷。
可以是是鼎石柱。
可以是拿着手中，抚摸到有形棱角的东西。
那是生命确凿到——连判断和思考都是无聊和幻境了。
以前，郁浪涩从来难以理解这些这些被自己记忆得教条，究竟是想要说什么呢。
可是，这一刻，他忽然间知道:这个连长计历和短计历都要销蚀掉的时间。
“绝对有限论，
就是这样的形。
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