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中。
后来，又把他们残害致死。
但仔细考察，其中颇多疑窦。
第一，既然武氏大怒，遣人杖王、萧各百，以至斩尸，何来“王氏初闻敕”
?到底此二人是高宗下诏杀掉的，还是武则天擅自杀掉的?
第二，如果高宗确有使王、萧二氏重见天日之意，武氏初为皇后，岂能遂促诏杀之，而且杀得那样残忍?第三，既剔其手足，又何必“反接”
?因此，有人怀疑这些记载的真实性。
史家所以如此描写，恐怕是出于对武则天的仇视而比于汉代的“人彘”
之酷。
《史记》卷九《吕太后本纪》载，吕后怒汉高祖宠姬戚夫人。
高祖死后，吕后“断戚夫人手足，去眼，烷耳，饮瘩药，使居厕中，命曰‘人彘’。”
此事汉代或许有之，至于唐代，则恐未必。
两《唐书》后妃传所谓“促诏杖二人百”
、“王氏初闻敕”
、“自缢而死”
表明，王皇后、萧淑妃之死，是武则天怕他们卷土重来，请求高宗将她们处死；高宗下诏，令他们自缢的。
王皇后和萧淑妃死后，武则天慑服了后宫。
从此，妃嫔们没有人敢与她争衡。
太子是皇帝的继承者，十分重要。
武则天当上皇后之初，皇太子仍然是燕王李忠。
如前所述，燕王忠是在柳奭、褚遂良、韩瑗、长孙无忌等人的提携下当上皇太子的。
永徽六年二月，又加了“元服”
。
他是站在长孙无忌一边的，一旦当了皇帝，必然对武则天不利。
另一方面，武则天并不是没有儿子。
按照传统习惯，皇后有子，则不以他人为储。
武则天已当上皇后，以自己的儿子作太子，不仅顺理成章，而且对保持皇后地位也是至关重要的。
因此，除掉王、萧之后，又开始了换易太子的活动。
永徽六年十一月三日，礼部尚书、高阳县公许敬宗见武则天已当上皇后，揣测太子问题必将提出，乃谒阙上奏，请高宗换易太子，略曰：“今之守器，素非皇嫡。
永徽爱始，国本未生，权引彗星，越升明两。
近者元妃载诞，正胤降神。
重光日融，晖宜息。”
高宗召见许敬宗，问“立嫡若何”
，意思是想立武则天长子李弘为太子。
许敬宗深表赞同，并进一步强调说：“皇太子，国之本也。
本犹未正，万国系心。
且在东宫者，所出本微，今知国家已有正嫡，必不自安。
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