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第十章治理国家巩固政权
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对武则天来说，“改唐为周”
难，治理“大周”
更难。
“大周”
政权的建立，打破了千百年来男子专政的格局，同时也使人们的思想发生了激烈的动**。
不少士大夫冲破传统观念的羁绊，拥护武周政权。
但还有许多士族官僚依然抱残守缺，对武周政权不满。
在这种情况下，只有使人们的思想逐渐统一，拥护武氏，“大周”
政权才能巩固。
而武则天所能够利用的最得力的工具，就是儒、佛、道。
儒家思想是中国古代占统治地位的思想，影响十分深远。
大抵封建仕子，无不诵《诗》、《书》而讲仁义。
虽然它反对女人掌权，武则天在当女皇之时不曾利用它；但它提倡“君君、臣臣、父父、子子”
的伦理，武则天当上女皇后又正好需要它。
她可以利用儒家经典中对自己有利的部分，“正名”
分，调整最高统治阶层的内部关系，维护武周政权。
所谓“正名”
，就是正名分，各安其所。
儒家的创始人孔子曾说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
可见“正名”
是何等的重要。
在高祖、太宗和高宗统治时期，乃是李氏的一统天下，李氏为宗室。
武则天当皇后及皇太后时期，其娘家武氏为外戚。
而武则天称帝后，改变了李武二家原来的“名位”
。
李家原来享有的皇位，拥有的“宗室”
、“太庙”
和“陵寝”
，现在都要由武氏代替。
这就需要用儒家的“正名”
学说改变宗室、外戚的地位。
〔皇位〕皇位就是至高无上的皇帝地位。
天授元年九月九日登基以前，睿宗居于皇位。
登基后，武则天称“圣神皇帝”
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