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第五十四章
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善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
这一章，老子论述了修身与治国之间的关系，修身是根本。
老子所说的修身不同于儒家所讲的道德修养，而是体悟大道。
体悟大道从修身做起。
一个人要明白生命比名利重要，要懂得为天下而贵重自己、贵重生命，做到无名、无己、无功。
这是根本。
自己悟道体道行道，会感染全家。
全家悟道行道，能辐射及全乡、全国，以至于天下。
吴澄对于“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍”
的解释颇得老子精髓：“植一木于平地之上，必有拔而偃仆之时；持一物于两手之中，必有脱而离去之日。
善建者以不建为建，则永不拔；善抱者以不抱为抱，则永不脱；善于保国延祚者亦然，无心于留天命，而天命自留。
故子孙世世祭祀不辍，有如善建善抱者也。”
吴澄是古人，行文简古，其“以不建为建”
、“以不抱为抱”
，言简意赅。
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