天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
出来凑热闹；政治上安定，鬼神消匿。
如果有圣人以道治天下，带领人民因顺自然本性去解决自然灾害（如大禹治水），领导国家依道而治，则人心安宁、社会安定。
人心乱则鬼（神）生，人心安则鬼消。
老子透视历史，看到了以道治国则人心安的事实，从而也看到了相信鬼神这一社会现象与道治之间的关系。
即“以道莅天下”
，相信鬼神的现象少了。
这从表面上看，似乎是鬼不灵了，实际上不是鬼灵不灵的问题，根本问题在于圣人之治正确。
实行道治的圣人，是无为而治的。
就像烹小鱼一样，不要乱翻，不要把鱼搞碎了，圣人治天下也是不滋事、不烦民，更不伤人。
即使是在社会变革时期，也要辅社会变革的自然之势，而不能主观任意而为。
如果违反社会变革的规律和发展趋势，操之过急，就会伤人过多。
如此则民心恐惧疑惑，鬼又灵了。
总之，以道莅天下，圣人无为而治，不伤人、不扰民，就不会有鬼灵不灵的问题。
圣人不伤人，也没有闹鬼之事来伤人了，这就是道的作用。
“两不相伤，故德交归焉”
，学者们或以“鬼与人”
解“两”
，或以“神与圣人”
解“两”
，把“德交归”
解为“交归于民”
。
我认为，“两不相伤”
指圣人不伤人，因而也没有闹鬼之事伤人，“德交归焉”
，是说归根结底都应当归功于道。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！