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第五十三章
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使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。
非道也哉！
“介然”
何义？学者们有几种不同解释：
（1）作“微小”
解。
（2）作“坚固”
解。
（3）作“大”
解。
三种解释以作“微小”
解为优。
“介然有知”
，意为“稍微知道一点”
。
“唯施是畏”
的“施”
是什么意思？王念孙的解释最好：“……‘施’读为‘迆’，迆，邪也。
言行于大道之中，唯惧其入于邪道也。
下文云‘大道甚夷，而人好径’。
河上公注：‘径，邪不正也。
’是其证矣。”
“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食”
。
其中“除”
何解？马叙伦先生说：“‘朝甚除’，除借为污，犹杇之作涂也。”
马氏之解甚善。
“朝甚除”
之“朝”
是指朝政，“朝甚除”
是说朝政污浊，“朝政污浊”
与“田土荒芜、仓库空虚”
，其义一律。
任继愈先生把“是谓盗夸”
译作：“这就叫做强盗头子”
，我以为把“盗夸”
解作“强盗头子”
，是十分准确的。
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