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第八十七篇灵枢·寿夭刚柔
黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。
少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。
得病所始，刺之有理。
谨度病端，与时相应。
内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。
是故内有阴阳，外亦有阴阳。
在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。
故曰：“病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合。
病在阳之阴者，刺阴之经。
病在阴之阳者，刺络脉。”
故曰：“病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。”
病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。
无形而痛者，其阳完而阴伤之也。
急治其阴，无攻其阳。
有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。
急治其阳，无攻其阴。
阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。
此谓不表不里，其形不久。
黄帝问于伯高曰：余闻形气之病先后外内之应奈何？
伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气。
气伤臓，乃病臓。
寒伤形，乃应形。
风伤筋脉，筋脉乃应。
此形气外内之相应也。
黄帝曰：刺之奈何？
伯高答曰：病九日者，三刺而已；病一月者，十刺而已，多少远近，以此衰之。
久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
黄帝曰：外内之病，难易之治，奈何？
伯高答曰：形先病而未入臓者，刺之半其日。
臓先病而形乃应者，刺之倍其日。
此月内难易之应也。
黄帝问于伯高曰：余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭，奈何？
伯高答曰：形与气相任则寿，不相任则夭。
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