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第一百二十八篇 灵枢本藏(第1页)

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第一百二十八篇灵枢·本藏

黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。

经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。

卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。

志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。

是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。

卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣。

志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。

寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。

此人之常平也。

五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;六腑者,所以化水谷而行津液者也。

此人之所以具受于天也,无愚智贤不肖,无以相倚也。

然有其独尽天寿,而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,犹有弗能害也;有其不离屏蔽室内,无怵惕之恐,然犹不免于病,何也?愿闻其故。

岐伯对曰:窘乎哉问也!

五脏者,所以参天地,副阴阳,而运四时,化五节者也。

五脏者,固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者,六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。

凡此二十五者,各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。

心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;心大则忧不能伤,易伤于邪。

心高则满于肺中,悗而善忘,难开以言;心下则藏外,易伤于寒,易恐以言。

心坚则藏安守固;心脆则善病消瘅热中。

心端正则和利难伤;心偏倾则操持不一,无守司也。

肺小则少饮,不病喘喝;肺大则多饮,善病胸痹、喉痹、逆气。

肺高则上气,肩息咳;肺下则居贲迫肺,善胁下痛。

肺坚则不病咳上气;肺脆则苦病消瘅易伤。

肺端正则和利难伤;肺偏倾则胸偏痛也。

肝小则脏安,无胁下之病;肝大则逼胃迫咽,迫咽则苦膈中,且胁下痛。

肝高则上支贲切,胁挽,为息贲;肝下则逼胃胁下空,胁下空则易受邪。

肝坚则藏安难伤;肝脆则善病消瘅易伤。

肝端正则和利难伤;肝偏倾则胁下痛也。

脾小则脏安,难伤于邪也;脾大则苦凑?而痛,不能疾行。

脾高则?引季胁而痛;脾下则下加于大肠,下加于大肠,则脏苦受邪。

脾坚则脏安难伤;脾脆则善病消瘅易伤。

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