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思维的合理性和必然性
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大部分人会把自己对某事物的看法作为正确的结论。
有的人知道对待事物必须客观，但是当自己的看法被质疑时，客观就被抛诸脑后，不容他人置疑；有的人尽管察觉自己的观点有缺陷，但是仍然会在内心深处固执己见。
同一个客观对象在每个人眼里都不一样，于是我们的想法就会千差万别，思维也就有了或然性、必然性和合理性。
或然性就是“也许”
“可能”
的意思，我们对事物的认识大多数时候其实都是不确定的，那么在这种状况下产生的思维结论就只是可能为真，即具有或然性，或者不确定性。
必然性就是“当然”
“必须”
的意思，当我们的思维符合客观事物发展规律，获得的结论符合客观事实的时候，这个结论就是确定的、必然的。
相对于思维的或然性，必然性就显得底气十足，它多了一份从容和笃定。
然而，合理性却没有恰当的标准去界定，所谓“合理”
，即是指“符合道理”
，不同的地域、不同的环境、不同的人、不同的事情会有不同的道理。
因此，许多时候，这个道理其实并非公众认可的道理，而只能意会却不易言传，成了人们思维中的“自由裁量”
。
在这里，我们重点来说说“合理性”
。
所谓“合理”
就是指符合当下的正在发生的事件的道理，抑或是处于事件涉及的每一个人认为的道理。
如上所述，这里的“合理”
并非指人人公认的道理，而是当事人思维中的“自由裁量”
。
如是，我们可以通过下述例子去感受一下当事人自我认知中的“合理”
。
在一次会议上，有位逻辑学者说：“中国人真的应该学点逻辑学，因为中国人懂道理但不喜欢讲道理，我绝没有贬损中国人的意思，因为我就是中国人，我只能对自己相对熟悉的世界发表一点儿自己的观点。”
我理解的他口中的“讲道理”
就是思维的合理性。
前段时间看到网上的一段视频，某城市的书店里一女子带着孩子和别人拼桌看书。
孩子吵闹，于是和其拼桌的女孩提醒女子不要让孩子影响别人。
带孩子的女子大骂该女孩，直至将女孩骂得愤然离去。
在这里，我们不用道德绑架任何人，不评价谁对谁错，只客观地分析一下当事人的思维。
那个拼桌的女孩，据说正在写论文，她来书店可能是因为书店查阅资料方便，也可能是因为书店比较安静，能让她安下心来写论文。
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