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烧不开水的火
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有座寺庙里住着一个老和尚和几个小和尚，老和尚经常欺负这些小和尚。
有一年冬天，天气很冷，为了节约柴火，老和尚只在自己房间里生火取暖，而不允许小和尚们生火取暖。
小和尚们就不愿意了，对老和尚说：“方丈，你觉得冷可以生火，我们为什么不能生火呢？”
老和尚回答：“方丈的年纪大了，身上没有火气了，所以要生火取暖。
你们都是小孩子，每个人屁股上都有一团火，你们不用生火都会发热的，不要浪费柴。”
小和尚们自知说不过他，只好忍着寒冷睡觉去了。
有一天，老和尚想洗澡，便吩咐小和尚们给他烧热水，但他在房间里等了很久，小和尚们都没有抬热水进来，老和尚觉得纳闷，就去他们的房间看个究竟。
推开房门后，他吃了一惊，原来三个小和尚把裤子脱了，用屁股顶着一锅水。
看见老和尚进来，他们说道：“真是奇怪！
我们用三团火烧一锅水，怎么那么久了，还没有一点儿热气？”
老和尚自知理亏，一时不知怎么回答。
从此以后，老和尚不再亏待小和尚们，冬天也让他们生火取暖了。
老和尚说的小和尚们身上的“火”
与用来烧水的“火”
，虽然同是发“火”
的音，同是“火”
的字形，但所指的事物是不一样的。
小和尚们身上所谓的“火”
，是中医中的术语，指人身上的火气，而用来烧水的火，则是指能够引燃柴火并产生热量的明火。
还有一个例子：白头翁会飞，老李是白头翁，所以老李会飞。
这是一个三段论，前提真实，结论却不真实。
因为这个推理犯了逻辑错误。
大前提里的白头翁是指一种叫白头翁的鸟，小前提里的白头翁是指人上了年纪，头发变白之后的自嘲。
这两个“白头翁”
完全不是一个概念。
既然不是一个概念，那么大前提中的白头翁和小前提中的老李不具备蕴涵关系，于是结论就是错误的。
概念是人脑对事物本质属性的思维形式，所有没有表达出来的概念都是看不见、摸不着的。
那么，概念是抽象的，要把抽象的概念变成具体的事物，离不开一个关键的东西—语词。
我们可以认为概念是由语词构成的。
这也是人类之所以是高级动物的原因所在，只有人类能够使用语言，只有人类能够通过语词赋予概念物质外壳。
语词和词语是一个意思吗？答案是否定的。
语词是指词或者短语，而词语专指词，语词的范围比词语的范围要宽泛得多，所以仅仅用词语不足以表达所有的概念。
概念与语词之间的关系是十分密切的：概念是语词的思想内容，语词是概念的语言表达形式。
它们之间既有联系，又有区别。
概念的形成和存在必须依赖语词，脱离语词的概念是不存在的。
任何概念都必须通过语词来表达，概念与语词紧密地联系在一起，但并非一一对应的联系。
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