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命运与船
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宁静的江上，有一艘满载乘客的船，就快要到达彼岸时，突然有个人高喊：“船进水了呐！”
原来船底不慎破洞进水。
这下子，全船的人个个惊慌叫喊。
眼见江水渐渐渗入船舱，船夫赶忙抢救，乘客更是一齐设法补洞阻水，上上下下总动员，有的舀水、有的想法子填补破洞，一时间，慌乱，喧哗，紧张。
独独坐在船尾的一位乘客，一副事不关己的模样，悠闲无事地安坐原位，看着大家忙不迭地，竟不以为然地说：“瞧瞧你们，破了就破了嘛！
这船又不是我们的……”
因为“不是我的”
、“不关我的事”
，所以对社会人群失去关怀，这般心理是现代社会人情疏离的病因之一。
佛教提出的缘起思想，“缘”
指的是相互共生的关系。
人是群居的动物，须要仰赖相互供给、彼此依存的关系才能存在，不论生活所需、知识的汲取、情感的互动都是如此。
现代人之所以活得不快乐，便是人与人之间缺乏互信，冷漠相待，造成心灵的疏离感所致。
凡事只想到自己的人，生性冷淡，对于他人的苦难感到事不关己，对社会大众漠不关心，对公共事务也一概无动于衷，甚至对父母、兄弟、亲族等，都不懂得如何去关怀问候，缺乏与人相处的动力和感情，就像现在新人类口中所说的“御宅族”
。
《孙子·九地》说道：“吴人与越人相恶，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”
纵是相恶之人，面临困难也当携手齐心突围。
想想，生活所有都是各行各业付出一己之力才能成就，我们能不发挥同舟共济的精神，回馈、贡献一己的力量；人间有难时，能不以情义相扶持，帮助有缘无缘的人渡过难关吗？
人间就像一艘船，有缘同乘同渡，一旦船翻了，自己又焉能存活？
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