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附2《跨世纪美育科研成果书系》序言
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按照美的规律全面育人
刘兆吉
国家教委“八五”
项目“审美教育对学生素质全面发展影响的实验研究”
和中央教科所“八五”
项目“中国儿童大美育实验与研究”
（西南片区）两项美育课题，经过近四年的艰苦奋斗，已如期完成。
一套规模宏大的《跨世纪美育科研成果书系》即将陆续问世。
书系含幼儿园、小学、大学四个阶段的4本（套）实验教材和一本阐述美育促进个体全面发展的目标系统、内容系统、课程系统、教学系统、教法系统的理论书及实验报告集。
在寂寞的长期受人冷落的美育园地里，忽然绽开了这么一片鲜艳的新葩，真是可喜可贺！
美育不是新概念，而把美育明确作为按照“美的规律”
塑造人类自身的教育，作为“美的人生设计与创造的途径”
，并且从美育总体理论到阶段理论到各阶段最具体的实践操作，作全方位系统的研究，就更是前所未见，感到新异和艰巨了。
这的确是一个规模宏伟的有计划的远大的目标。
要在理论探索方面达到这样的系统性和深度是困难的，要按计划进行这么大规模的实验更是困难重重。
说到理论的艰巨性，不能不追溯与美育有关的盘根错节的根源。
讲美育，不可避免地必须明确什么是美；因之涉及美学。
美学是研究审美规律的科学。
实际上两三千年来种种关于美的思想，和200多年来才成为独立学科的美学，一直是众说纷纭，莫衷一是。
自马克思主义美学问世，才有了基于前人合理成分的科学解释。
马克思主义美学是按照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在概括人类审美实践和审美文化的基础上创立的，是一门研究社会审美活动，审美主体，审美客体，审美关系，审美过程，审美文化和审美价值等规律性的科学。
它正确解释了什么是美和美的规律。
清楚这两个基本概念，又正是深入探索美育规律的前提。
人们都承认美的存在，对“美”
字常说常用，看来是无师自通了，其实际远非如此。
法国启蒙思想家、美学家狄德罗说：“为什么差不多所有人都同意世界上存在着美，其中许多人还强烈地感觉到美之所在，而知道什么是美的人又是那样少呢？”
他指出“过去的种种‘美’的定义的缺点，按自己的观点对‘美’做出了解释：尽管他们的美学观有许多正确的、合理的成分，但是仍然未能最终科学地解开‘美’之谜。”
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