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感伤是一种终生不愈的残疾——李商隐《重过圣女祠》
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痛苦并不是撕心裂肺的，也不是排山倒海的，它就是那样淡淡地存在着，亘古以前是这样，现在是这样，亘古以后也还将是这样……
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
李商隐一共写过三首《圣女祠》，其中两首七律，一首五言排律，同样的扑朔迷离，但含义各不相同。
圣女祠是实有其地，还是一个泛称？是一处怎样的所在？这些问题都可以在唐诗当中找到线索。
《全唐诗》里还有三位诗人写过圣女祠，比如时代稍晚的储嗣宗，他的《圣女祠》是一首五言律诗：
石屏苔色凉，流水绕祠堂。
巢鹊疑天汉，潭花似镜妆。
神来云雨合，神去蕙兰香。
不复闻双佩，山门空夕阳。
“石屏苔色凉”
岂不正是“白石岩扉碧藓滋”
？“流水绕祠堂”
点明圣女祠确是一处祠堂。
祠堂自当是神圣的所在，却有“神来云雨合，神去蕙兰香”
这样男女**的旖旎，而欢会过后，不知为何再会无期，夕阳空照山门，唯余寂寞。
许浑也写过《圣女庙》：
停车祀圣女，凉叶下阴风。
龙气石床湿，鸟声山庙空。
长眉留桂绿，丹脸寄莲红。
莫学阳台畔，朝云暮雨中。
诗中的圣女祠是一处供人祭祀的地方，虽在山中（鸟声山庙空），却有通衢可达（停车祀圣女）。
祠中被供奉的是一位圣女，相貌姣好（长眉留桂绿，丹脸寄莲红），诗人不由得联想起楚襄王和巫山神女阳台欢会的故事，叮咛祠中的圣女要谨守清规戒律，不要堕入**中去（莫学阳台畔，朝云暮雨中）。
张祜也写过《题圣女庙》：
古庙无人入，苍皮涩老桐。
蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。
晚来云雨去，荒草是残风。
这首诗极写圣女祠的荒凉，落笔非常具体。
参照来看，圣女祠确有其地。
前人考证，一般认为圣女祠在陕西的陈仓和大散关之间，那里的一处峭壁上有神像的图案，像是一位女子，人们称她为圣女神，那么圣女祠应该就是供奉这位神仙姐姐的。
圣女祠里有些什么人呢？最有可能的就是女道士。
前人论及这首《重过圣女祠》，有人以为圣女祠实有其地，也有人以为这不过是比喻女道士居住的道观。
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