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都发生在男女情人之间，而在古代的语境里，“相思”
却没有那么多的男女之情的意味，思念一个同性的朋友也完全可以望月而“相思”
。
著名如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”
，如此缠绵悱恻的词句却不是写给某位多情的女子，而是寄给弟弟苏辙的。
王建在中秋之夜望月而相思，这相思是寄给一位男性友人的，尽管杜郎中到底是谁，今天我们已经无从知晓。
但知道了这个背景，也并不会妨碍我们今天把这首诗当作情歌的典范，毕竟当一篇作品脱离了他的作者之后便获得了独立的身份和崭新的生命。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”
，这样的句子必定属于一颗伤感的心，伤感的心往往来自多舛的命运。
王建有一首诗叫作《自伤》，追怀一生，不免自怨自艾、自嘲自叹：
衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。
四授官资元七品，再经婚娶尚单身。
图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。
诗中的句子，看上去全是违反逻辑的，全是不合常理的。
明明“满眼公卿”
，却“总不亲”
；明明“四授官资”
，却仍然不过七品；明明有不止一次的婚娶，却依然孤单一身；明明“独自在家”
，却“常似客”
。
这样的生涯是如此的荒诞，但是，写在作品里是荒诞，发生在现实生活中就不仅仅是荒诞，而是悲剧了。
一生陷在这样荒诞的悲剧中无法自拔，便也只有“黄昏哭向野田春”
了。
美好的诗，为什么常常以哀伤为代价呢？
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