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尽人皆知。
要做校书郎这个官，需要才学，也需要细心，薛涛二者兼备，名气又大，便被当地的长官戏称为“女校书”
。
说句后话，这个雅号的使用范围逐渐被扩大了，直到变成了乐伎的代称。
薛涛的诗，向来被称誉为“工绝句，无雌声”
，很有一些洒落豁达的气象，但这首《牡丹》却是十足的一副温柔小女子的口吻，深情款款，甚至有些可笑的憨态。
首联“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离”
，是对牡丹的诉说，但若不看诗题，自然会以为是对情人的诉说。
这里所谓“红笺”
，是薛涛自己发明的一种信笺，所以也叫“薛涛笺”
，深红色，比普通信笺的尺寸要小，精美得很，薛涛就是用这种特殊的信纸和当时文艺名流、政界要人们书信往还的。
这样的情调，当时不知迷倒了多少人。
颔联尽写那种因爱而纠结、而患得患失的心情：“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。”
所谓“巫峡”
，是用巫山神女的典故，这里是生怕与牡丹的约会就像楚襄王和巫山神女的相会那样，如梦似幻，一旦朝云散去，便只剩下空****的怅惘。
“武陵期”
则是混用了两个典故，一是陶渊明的《桃花源记》；二是刘晨、阮肇偶遇仙女的传说，意味着自己与牡丹的遇合之难。
这样说来，诗意所指到底是牡丹还是情人，就更加耐人寻味了。
而诗艺之妙，就妙在这扑朔迷离的朦胧之境。
颈联更妙：“传情每向馨香得，不语还应彼此知”
，花儿原本就有馨香，原本就只是无语，诗人却把它本身的特质写作了别有含义：馨香是传情的手段，不语是彼此的心知。
至此自然就把情绪推到了尾联最“荒唐”
的说辞：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”
，竟然要在花栏的旁边安放枕席，让自己与牡丹抵足而眠，在夜静无人的时候互相倾诉思念。
是花还是非花，是咏物还是怀人，说此亦可，说彼亦可，看似直白却并未指实，这是诗艺，也是女人的心事。
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