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《女诫》和《女训》的核心是“三从四德”
。
“三从四德”
结合“三纲五常”
，到了宋代发展成为程朱理学的“饿死事小，失节事大”
。
“节”
固然重要，当“节”
沦为嫂子掉水里，小叔子是否应该援手的爭执，问题就很麻烦了。
朱雄英请马皇后做一篇《女规》，作为女校的规范教材。
“这如何使得！”
马皇后自己都没想到，朱雄英居然给她送了一个这么大的的大礼包。
別小看这区区一篇文章。
以马皇后在明帝国的地位，以及女校的开创性，这篇《女规》写出来，是可以青史留名的。
“三从四德和三纲五常都有其特殊的歷史背景，且论述的並不全面，经过不同人的解读，早已偏离了初心，应该重新对三从四德进行解释。”
朱雄英很想看看，马皇后能將“母仪天下”
，到底发挥到什么程度。
除了教材之外，其他方面就好办了。
马皇后当学督的女校，肯定不是针对皇庄里的女童，而是针对权贵家庭的女孩。
朱雄英估计，虽然是马皇后亲自担任学督，至少在现阶段，估计只有勛贵才会把自家的女孩送进来，接受皇室的教育。
文官集团如果也想把女孩送进来接受教育，马皇后自然也是欢迎的。
不过朱雄英估计，文官集团多半不会把自家的宝贝闺女送进女校供皇家挑挑拣拣。
虽然朱雄英的目的是为帝国培养合格的女主人。
落在某些人眼里，多半又要曲解。
文无第一嘛，自家闺女还是要自己宠。
女校的组织结构不麻烦，直接套用西江学院即可。
朱雄英把重点放在学科的设置上。
女校的学习內容，肯定跟男校不一样。
政治还是要学的，“忠君爱国”
永远是核心。
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