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第四章 极乐狂喜以及内观的更重要原因(第2页)

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至于思绪游**到什么地方,它显然会去很多地方,但是研究显示,它通常是去过去或未来;你可能会思考最近发生的事情或久远之前的深刻记忆;你或许会担忧或热切期盼即将发生的事情;你或许会筹划如何应对迫近的危机,或幻想与旁边工位富有魅力的同事发生一段浪漫故事。

思绪游**的时候,大脑想到的往往不是当下的直接经历。

从某种意义上讲,关闭默认模式网络并不难,只需要集中注意力便可。

做一道填字游戏或者抛接三个网球。

除非玩杂耍成为第二天性,否则,你应该不会再幻想旁边工位那位有魅力的同事了。

难的是,在不做任何事情的时候关闭默认模式网络。

比如说,坐在禅室里闭上眼睛时。

这也是为什么要努力专注于呼吸:大脑需要某种关注对象,使其摆脱习惯性的思绪游**。

但是,即便有这样一个支点,你可能还是会遭遇与我在静修初期同样的境况:反复地、经常地、无助地从体验模式陷入默认模式。

每次你意识到自己又失去控制时,就会心生沮丧或愤怒或自我厌恶我个人最常有的情绪)。

但是标准的指导意见是,不要在这上面浪费时间,只要注意到思绪在游**就好,甚至可以注意一下大脑思量的是什么(担忧工作、期待午餐、惋惜某一杆高尔夫打得不好),然后让注意力回到呼吸上。

毫无疑问,我的老师是在鼓励我这样做。

结果看来,这反倒是很好的指导。

我打断了默认模式网络,并通过“突然调整情绪”

,意识到我的思绪在游**,然后把注意力重新放到呼吸上,从而减弱了该网络的控制。

随着我能专注于呼吸的时间越来越长,这个网络变得越来越不活跃。

至少,这个猜测是合理的。

脑部扫描研究显示,冥想修行新手身上常常会发生这种思绪四处游**的状况。

研究还显示,有过数千小时冥想经验的资深冥想者,已经完全超越我的境界,冥想时,默认模式网络会得到明显的抑制。

(2)

默认模式网络弱化,思绪不再游**——这种感觉很好。

有一种从喋喋不休的大脑中解放的感觉,那是一种安宁,甚至深度的安宁。

你或许不会每次冥想都能达到如此的境界,但是对有些人来说,这样的感觉出现得足够多,成了他们第二天再次坐到垫子上冥想的主要动力之一,它给了他们正面积极的动力,使他们继续这项活动。

而一旦你做到了这一步,一旦你能够利用呼吸,摆脱一点思绪游**的状态,你就来到了十字路口。

你有两条不同的路径可以走,它们分别对应着两种不同的冥想。

正定和正念

其中一条路径是持续专注于呼吸:你最好一开始就专注于呼吸,然后持续很长一段时间。

尝试强化和深化这种专注,使自己越来越沉浸到呼吸中,然后这样坚持下去,你可能会发现自己感觉越来越好。

这就是所谓的“正定冥想”

(tratioion),专注的对象不一定是呼吸。

根据冥想传统的不同,专注的对象可以是咒语、想象中的视觉形象、反复出现的声音,或者其他任何东西。

正定冥想有时会被称作“宁静冥想”

(sereion),这样说是有道理的,因为专注(入定)会带来宁静。

其实,专注带来的不只是宁静。

有时,如果能够持续足够长的时间,专注还可以带来极为强烈的极乐和狂喜的感觉。

是真的强烈的极乐和狂喜。

在我进行第一次静修的第五个晚上,我在标准的专注呼吸技巧上做了一些新的尝试。

我在吸气的时候专注于呼吸,呼气的时候专注于声音。

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