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女真
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女真本是黑水靺鞨（mòhé，古族名）的后人。
“女真”
这个名称是10世纪初才出现的。
当时，女真受辽的压迫和剥削，辽国统治者为了削弱女真族，把其中一小部分受汉族文化影响较深的人迁徙到辽阳以南，编入辽的户籍，称作“熟女真”
；其余大部分女真人则仍留居在粟末江（今松花江）之北及宁江州（今吉林扶余市）之东，不入辽户籍，称作“生女真”
。
生女真散居在河流沿岸或山谷之中，过着游牧狩猎的生活，尚处于原始氏族社会的阶段。
大约11世纪初，生女真中的完颜部已定居于按出虎水（今阿什河），学会种植五谷，并且还能刳（kū，挖空）木为器，制造舟车，修建房屋。
以后，生女真便以按出虎水的完颜部为核心，迅速发展起来。
11世纪中期，完颜部酋长乌古乃兼并了周围许多部落，形成了女真人的部落联盟。
这时，女真社会已有贫富不同和自由民与奴隶的区别，氏族制度正在崩溃瓦解。
11世纪末，乌古乃的儿子盈歌和孙子阿骨打进一步完成了女真各部的统一。
女真族内部统一以后，女真的社会经济更加有了发展，财富增加，兵源充裕，力量一天天壮大。
1114年，女真族在他们雄才大略的领袖阿骨打的率领下，起兵抗辽。
军队所向，势如破竹，辽军节节溃退。
第二年，阿骨打便正式建立女真政权，号为“金”
（因按出虎水而得名，“按出虎”
是女真话“金”
的意思）。
此后，金与汉族封建文化的接触日益频繁，它的社会性质也迅速地向封建社会转化。
北宋朝廷看见金的势力日益增强，几次派遣使者和金联系，相约夹攻辽。
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