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公车上书(第2页)

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同时又强调指出,这些措施只不过是暂时应敌的办法,如果要从根本上使国家富强起来,那就必须进行“变法”

,也就是进行政治、经济、文化的各项改革。

康有为提出要从“富国、养民、教民”

三方面着手。

“富国、养民”

就是发展经济。

一方面要清政府积极修筑铁路,开发矿山,制造机器轮船,奖励创造发明,举办邮政,发行钞票;另一方面要“务农、劝工、惠商”

,也就是鼓励人民去经营农、工、商业。

“教民”

是进行文化教育改革,要求开办学堂,设立报馆。

他还强调指出,中国贫弱落后的重要根源是政治上君与臣隔绝,臣与民隔绝,上下不通气,因此他提出要用“议郎”

制度来改变这种情况。

办法是全国每十万户公举一个博古通今、直言敢谏的人做“议郎”

,作为皇帝的顾问,凡遇重大事情,由皇帝召集议郎会议于太和门,根据大多数意见做出决定,付诸实行。

这个办法,有一些模仿西方资产阶级国家议会的意思。

康有为提出的这些主张,实际上是一种带有资产阶级性质的改良主义纲领,它反映了刚刚形成的资产阶级和一些开明地主的要求。

康有为以为,如果实行了这些主张,就可以既不用根本推翻封建统治制度,又可以在政治、经济、文化方面学习西方国家的一些长处,使中国发展资本主义,走上富强的道路。

这种不根本推翻旧制度就想建立新社会的主张,是一种不切实际的幻想。

1895年5月2日,举人们把这份万言书送到都察院(清政府的最高监察机关),可是都察院却推说皇帝已经在条约上盖了印,拒绝把万言书进呈给皇帝。

“公车上书”

虽然没有能够阻止《马关条约》的签订,皇帝也没有看到,但是它的全文,被辗转传诵,上海、广州等地还特地刊行了《公车上书记》广为宣传。

各省的举人回去之后,也或多或少地传播了这些主张。

于是,“公车上书”

所提出的资产阶级改良主义的政治改革要求,广泛地传播开来,康有为也成为全国瞩目的改良派的领袖人物。

(王德一)

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