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在此之前，他刚在南京讲“存天理去人欲”
，这是理学家和心学家共同的使命。
有人问他，既然你说天理都在心中，又何必用存？他回答：“天理是在我心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开你的心，可却被蒙蔽了。
我说，存天理去人欲，就是要你们把沾染到天理上的尘埃擦掉，让它回复本来面目。
而我说去人欲，其实就是存天理，存了天理，人欲就没有了。
一个人只要能恢复他内心的天理，那内心就必能强大。”
谁都不得不承认，一个没有人欲的人必然是内心强大的人。
可是，功名利禄的心是否是人欲，王阳明给出的答案很有机锋：那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。
内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。
正在王阳明大谈“存天理去人欲”
的时候，王琼被推上了国防部部长（兵部尚书）的椅子。
但他没有马上践履对王阳明许下的诺言，因为他还有另外的打算。
他的眼光停留在大明帝国疆域图的江西南昌，眉头紧锁。
在南昌城，有位王爷，正带着高贵的微笑审阅着他的卫队。
这位王爷就是宁王朱宸濠。
按王琼的洞察力，他迟早有一天会谋反。
他的计策是，要王阳明到江西去注意这位王爷。
不过，朱宸濠毕竟是位王爷，在没有正式起事前，谁都不能揣度他要造反。
如果王琼对朱厚照说，朱宸濠可能要造反，这是以下度上，是大罪。
王琼没那么笨，他一年来始终在找合适的机会把王阳明这道防火墙插进江西。
而很快，他就找到了南赣匪患这个机会。
王阳明接到圣旨和王琼的私信后，心动了。
他毕竟还是个凡人，他把建功立业的理想埋在心里几十年，从未生根发芽，甚至都快要腐烂。
他后来虽然能心平气和地看待取得事功的理想，随心所欲地去传播心学，然而正如他所说，事情没有来时，人人都能稳坐钓鱼台。
一个人是否成熟，要看他在面对事情时的态度。
这个平台，他等了几十年，终于来时，他不可能不激动。
他贪婪而不急躁地看着圣旨，最后手指不易察觉地颤抖着放下。
慢慢地，他冷静了下来。
一旦冷静下来，他就把心思投入到如何处理这件事上了。
一般人首先会考虑的是剿匪的难度，王阳明却没有担心这个。
心学本身就是一门要人自信的学问，他认为自己有足够的能力和智慧剿灭土匪，所以他不会考虑这种不言而喻的问题。
他想的是：“我不是皇帝忠实的走狗，我有我自己的意志，不能皇帝说什么，我就屁颠屁颠地去做。
这么多年来，如果不是王琼的大力举荐，那个沉浸在紫禁城极乐世界的皇上会想到我？你固然是至高无上的皇上，但不代表我就是随叫随到的小狗。
况且，要我巡抚南赣是真的看重我，还是只是例行公事？如果是例行公事，那就是不重视我。
既然不重视我，我将来的成果在他眼中，也不过是瓜熟蒂落。”
但这些问题很快就被他驱逐出脑海。
他不应该这样想，建功立业的目的是为一方的安宁，他是奔着拯救那里的百姓去的。
他应该不为名利，只凭良心来做事。
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