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第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱 万人齐捧王阳明002(第5页)

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弟子们问原因。

王阳明说:“桂萼让我进攻安南,这是异想天开,他只分析了别人的缺点,却没有检讨自己的缺陷。

安南的确在内乱,可广西全境有几处是安宁的?如果我不照他的做,这次广西之行的功劳又是竹篮打水一场空。

如果我照他的做,可能会引起更多事端。”

有弟子疏阔地说:“那咱们就回余姚,管他什么桂萼和吏部!”

王阳明听到这句话,怦然心动。

如果不是发生了下面这件事,他可能真的就提前违抗中央政府的命令回余姚了。

这件事和两个地名有关,一个是断藤峡,另外一个是八寨。

断藤峡原名为大藤峡,位于广西桂平境内浔江两岸,注意,是江的两岸。

两岸之间有一条粗藤,身手敏捷的人可以攀附着这条大藤来回两岸。

浔江两岸高山夹峙,山势巍峨,犬牙交错,尤以大藤两岸附近的地势最为险峻恶劣,是为大藤峡。

明帝国第七任帝朱祁钰(景泰帝)在位时,此处发生了以侯大苟为首的大规模瑶族叛乱。

他们把大藤峡当作基地,并建立数个寨子(军事据点)巩固基地。

由于此地易守难攻,所以政府焦头烂额。

大藤峡叛乱的同时,八寨(广西红水河南岸的思吉、周安、剥丁、古卯、罗墨、古钵、古蓬、都者等八个寨堡)也凑热闹般地和政府势不两立,一时之间,广西境内烽烟四起,民不聊生。

1465年农历十一月,中央政府派官员韩雍到大藤峡剿匪。

韩雍文武双全,带领十万人马进入广西,以秋风扫落叶的气势一鼓**平大藤峡匪患,当他视察胜利战场时发现了那根藤,他认为这根藤是不祥之物,于是命人砍断,改“大藤峡”

为“断藤峡”

接着又扫灭了八寨之贼,凯旋而归。

韩雍离开广西时,曾向中央政府建议说:“瑶人的性情,最不喜欢面见官吏,最鄙视官吏。

如果还像从前那样以流官镇抚其地,肯定还会产生动乱。

我以为应该用当地有影响力的少数民族首领作为他们的父母官,不必去改变他们的风俗习惯,也不必用我们的伦理去要求他们,让他们自治,只要不闹事,制度是可以改变的。”

韩雍的建议得到中央政府的认可和执行,因韩雍的政策,断藤峡安静了四十多年。

韩雍提出的政策的确有优点:减少了政府官员对当地瑶人的欺压,让瑶人自己治理自己,充分尊重了他们的权利。

这是一种变相的民主。

但也有显著的缺点:由于管理者本身就是瑶人,同宗同族的原因,他会在很多地方偏袒本民族的人,律例不能很好地执行,自然而然地就养出了一群刁民。

这群刁民不务正业,靠着政府对他们管理上的松懈就做起了盗匪。

由于地方政府和中央政府的联合不作为,这群盗贼胆子越来越大,1510年,那根大藤被他们衔接上,于是“断藤峡”

就成了他们的基地,盗贼们很快就控制了浔江上下数百里的广大地区。

八寨紧跟其后,也死灰复燃,广西境内又成了百姓痛不欲生之地。

让人奇怪的是,近二十年的时间里,没有人把断藤峡盗匪当成一个重要事情来谈。

即使是王阳明来广西前,也不知道广西境内居然还有这样一股力量雄厚的土匪。

1528年农历七月初,王阳明在南宁和一群当地的士绅聊天。

士绅们首先对王阳明能还他们南宁一个太平世界感恩戴德。

不过之后,他们就陷入惆怅。

王阳明就问原因。

他们对王阳明说,对广西而言,田州叛乱是雷声大雨点小,真正让百姓生不如死的是断藤峡和八寨的盗贼。

他们好像人人都有反社会倾向,烧杀抢掠无恶不作,简直是天理难容。

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