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曾国藩情绪很激动，所以没有做长时间考虑，就脱口而出：“我一向以诚待人，想不到别人却不以诚待我，在危难时刻，离我而去。”
李元度想了一下，慢悠悠地问道：“您所谓的诚，到底做何讲？”
“不欺、无私、至虚。”
李元度找到自己的两只手掌，拍了两下，这掌声里有讽刺，曾国藩听出来了：“这是何意？”
“您说得好哇，我鼓掌叫好。
可您只是说得好，做得却很差。
趋利避害是人之常情，你不能指望别人都和你一样，以至诚之心对待别人。
他们离开，必有离开的理由，这理由就是他们的‘诚’，我想，您所谓的‘不欺’就是不要欺骗别人和自己的良知吧。”
曾国藩只好点头承认李元度说得对，他撇开这个话题，谈另外的，也是他头脑中最恍惚的：“自出山以来，我连遭岳州、靖港、湖口三大败，我格物致知了许久，也搞不清楚。
我是不是个不知兵的人呢？”
李元度想了想，说道：“非也，您的失败恰好是因为你知兵。”
曾国藩大惊，李元度缓缓说道：“如果岳州之败是天意，那靖港之败就是人为，用兵之术，贵在确定目标而不更改，您则是朝令夕改，所以才有靖港惨败。
至于湖口之败，气太盛，以为大局在控，其实是被人所控啊。”
说完这段话，李元度慌忙去看曾国藩的脸色，但很遗憾，他什么都看不到，只是隐约感觉到曾国藩深吸了一口气。
过了许久，才听到曾国藩又长出一口气：“你说得很有道理，我向来善听人言，博采众长，以为己用。
我的心胸虽不如古圣先贤那样宽广，但至少能容人正确之言。
我刚才说‘诚’有‘至虚’的意思，就是要虚怀若谷，心胸广阔，能容纳万事万物、万人之言。”
李元度很欣慰，曾国藩继续说道：“我看这用兵啊，就如同下棋。
棋术高低要先看棋谱，但临局走子，对方未必按棋谱来下，那我从棋谱上得来的阵就成了摆设。
又如射箭，射箭教科书上讲的是身正，但身正也未必都能命中。
因为成败都在变化万端之中。
我看啊，胜败之情，就如下棋发箭，运用之妙存乎一心。”
这段深沉的总结让李元度大为感动，他原以为曾国藩这次不可能挺过来了。
曾国藩最后如释重负地说道：“人凡发一谋，举一事，必有风波磨折，只要坚忍不懈，总可有志竟成。
人不怕失败，只怕在失败中沉溺而难以自拔。”
李元度激动起来，去找曾国藩的手，握紧了，声音哽咽：“大人，好样的！”
中国儒家最得意的一点就是，万物皆备于我，艰难困苦非但不能摧毁我，反而会成为磨练我的动力。
我把艰难困苦和一时的窘迫当成是磨刀石，千磨万砺虽辛苦，但非得经风雨才可见彩虹！
曾国藩振奋起来，忙忙碌碌：十三艘大战舰傲然驶向鄱阳湖，源源不断的物资船只航行在江上。
保住鄱阳湖的舰队后，他又招兵买马，重新构建湘军力量。
同时命令罗泽南和塔齐布，只要还有一丝力量，就绝不能停止对九江和湖口的进攻。
他把全副精力都用在战场上，却想不到战场之外还有更大的敌人，这个敌人就是老同学陈启迈。
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