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得见金龙民心开（孙中山），刀兵水火一齐来（辛亥革命），文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬（辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连），金龙绊马半乱申（孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）。
二十八星问土人，蓬头女子遇蓬头，揖让新君让旧君（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）。”
朱元璋听完这一大套，根本没有进入耳内，他最关心的是灭掉他国家的胡人是否亡了：“胡人至此败亡否？”
刘伯温没有回答他，而是继续泄露天机：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，军阀混战，多年内战后，到1929年才形式上统一，1929年是民国十八年，正是六三一十八之数）。
可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众（台湾约一千八百万同胞）。
先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满赢。”
这就是云雾缭绕的《烧饼歌》，作者被署名为刘伯温。
我们应该注意，《烧饼歌》中的解析词，都是事情发生后加上去的。
先有这件事，然后才有《烧饼歌》中的解析。
《烧饼歌》是字典，只有先有了一个字后，这个字形才有意义。
没有那个字，字典里关于那个字的解释，就毫无意义。
《烧饼歌》不一定是刘伯温智慧的结晶，但人们希望是他智慧的结晶，因为他是个大仙级的人物。
人们寄予了他太多的希望，所以，《烧饼歌》就成了刘伯温的作品。
朱元璋关心的不是《烧饼歌》那千年的预言，他最关心的是刘伯温答应给他后代的那个锦囊。
我们欢迎神仙降临，并不是我们喜欢神仙本身，而是喜欢神仙给我们的礼物。
朱元璋希望刘伯温给他的礼物就是那个锦囊。
刘伯温第二天就把那个锦囊交给了朱元璋，其实它是个四方盒子。
他对朱元璋说：“你的后代只有到了危机时刻，并且无法解决这危机时，才能打开。
否则，这个锦囊就是个普通盒子。”
朱元璋记下了。
如你所知，多年以后，朱元璋的儿子朱棣从北京南下，直捣南京，朱元璋的孙子朱允炆在南京城里一筹莫展。
朱棣攻陷南京城之前，朱允炆无限期待地打开那个大盒子，只见里面有如下物件：剃刀一把、佛珠一串、袈裟一件、和尚合法证明文件度牒一张。
朱允炆一看到这些物件，顿时垂头丧气。
但他突然灵光一闪，抄起剃刀。
如你所知，在传说中，朱允炆出家了，保住了一条命。
也许有人会说，刘伯温给朱元璋的锦囊简直太失水准了。
他应该给这样一个锦囊：呼风唤雨、撒豆成兵的咒语。
不过，刘伯温早就预料到天道是朱棣当皇帝，他给的锦囊只是让朱元璋指定的接班人可以活命罢了。
《烧饼歌》是刘伯温成神之路上的一座丰碑，围绕着这座丰碑，有无数刘伯温未卜先知和奇技百出的故事来完美他的神仙形象。
1366年，朱元璋吃着烧饼和刘伯温沉浸在将来的往事中时，朱元璋兵团和张士诚兵团正在战场上殊死搏斗。
刘伯温的神仙形象已经被塑造完成，朱元璋的终极梦想也即将实现。
看上去，一切都那么美好。
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