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道歉，并发誓说：“下次一定，就算眼皮子跳得七歪八扭都要见。”
耿定向的热情被重新点燃，再约张居正。
张居正施施然而来，何心隐早已正襟危坐，像是等待他有生以来最大的敌人。
耿定向互相介绍完，两人一言不发，只紧紧盯着对方的眼睛。
耿定向手足无措，很想打破死一般的沉默，但满腹经纶的他此时此刻却找不到任何方法，也只好跟着一言不发。
三人在那年最热的一天中午，坐在空气仿佛凝固的书房中，浑身冒汗，静如雕像。
半个时辰后，何心隐终于支持不住，长出一口气，站起来向张居正拱了拱手，转身离开。
耿定向发现他后背已被汗水湿透。
到了大门口，何心隐神色慌张地对耿定向小声说道：“此妖必为宰相，为宰相后必杀我。
虽然我必死在他手，但我还要坚持真理。”
耿定向吃了一惊，何心隐已扬长而去。
回到房间，张居正仍是半个时辰前的坐姿，脸色平静。
耿定向小声地问：“如何？”
张居正冷笑：“此妖总想飞，我非让他飞不起来不可。
待我做了宰相，必要处置他。”
耿定向又吃了一大惊，他陷入沉思，不知该不该把何心隐的话告诉张居正，也不知该不该把张居正的话告诉何心隐。
两人的会面看似无言，实际是在神交。
如果有一天，何心隐不被张居正杀掉，那何心隐会死不瞑目；如果张居正不杀何心隐，张居正也会抱憾一生。
耿定向从张居正这里问不出什么，只好去问何心隐。
何心隐琢磨了许久，才慢慢地说道：“严嵩想消灭道学而办不到，徐阶想扶持道学也不成，能兴灭道学的只有这个人。
你记住：这个人一定会杀我！”
何心隐所谓的道学，不是纯粹的阳明心学，而是后来的左派心学。
现成良知，全然不顾外在约束，省掉“省、察、克、治”
的心学“事上练”
步骤，全凭一腔热血和我行我素改变世界。
在张居正的印象中，心学左派的人总是一副救世主的模样上蹿下跳，永不安分，口无遮拦，凭着私心（他们却认为是良知）说三道四，哗众取宠。
张居正对那些心学家何以有这样的印象，明末清初的大思想家黄宗羲的分析一针见血：心学家们坐在利欲胶漆盆中，时常向人推销“人人平等”
的思想，所以能获取民心。
心学家们大都是聪明至极的人，是出色的实用心理学家，而且阳明心学本身就是让人顿时可以“明心见性”
的学说，经过他们些许的努力，就会获得很多人的青睐。
尤其重要的是，心学家们永不言败，认准了目标就矢志不移，从没有一时一刻放弃的时候。
最后，阳明心学本身就有打破传统、挑战权威的精神，黄宗羲说，这些人随时会把传统和政府尊崇的圣人与礼仪掀翻在地，从不客气，从不愧疚。
而心学左派在这方面更是变本加厉，这就难怪张居正极度憎恨和厌恶他们。
当张居正在1579年正月下令废除天下书院时，何心隐七窍生烟，宣称要不择手段把张居正搞掉。
张居正这几年来一直在通缉何心隐，但不知什么原因，何心隐像是被地球吞没了一样，无影无踪。
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