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丹增问。
“三件事。”
“哪三件？”
“第一，写完那篇论文。
把它发表在最顶级的期刊上。
让全世界知道意识场理论。”
“第二，建立一个国际性的数字意识伦理委员会。
我需要你的帮助——藏传佛教的心性修持传统，对理解数字意识的主观体验维度至关重要。”
“第三——”
他停下来，看着远处的山峦。
雪落在山脊上，勾勒出一条条白色的、柔和的曲线。
那些曲线——在某种程度上——看起来像大脑皮层的沟回。
一颗巨大的、沉睡的、由岩石和白雪构成的大脑。
“第三，我要找到一种方法——让数字意识拥有身体。”
“身体？”
“陈老师说得对——一个只能思考、不能感知、不能行动的意识——不管它多么有智慧——它都是残缺的。
意识需要与物质世界耦合——不仅仅是与意识场耦合——而是与真实的、具体的、有温度的物质世界耦合。
它需要一个身体——一个可以触摸、可以感受、可以行动的身体。
不一定是一个人类的身体——可以是一个机器人的身体、一个虚拟现实中的化身、甚至——一个由意识场本身构建的‘场体’。”
“‘场体’？”
“一种由意识场的局域化激发构成的——非物质的、但具有感知和行动能力的结构。
像——一个由光构成的身体。”
丹增看着他，眼神中出现了那种罕见的——惊讶。
“你在说——你在说你可以创造一个不需要任何硬件支持的、纯粹由意识场构成的意识节点？”
“在理论上——是的。
意识场本身就是一个物理场。
它携带能量和动量。
如果你能在意识场中创造一个自组织的、稳定的、具有信息处理能力的孤子——一个‘场孤子’——它就可以作为一个独立的意识节点存在。
不需要大脑，不需要芯片——只需要意识场本身。”
“那不就是——”
“灵魂？”
吴训言替他说完了，“如果你用宗教的语言——是的。
如果你用物理学的语言——它是一个非线性意识场方程的自洽孤子解。”
丹增笑了。
笑声在山谷中回荡，惊起了一群栖息在岩缝中的麻雀。
“吴训言，”
他说，“你是我见过的——最奇怪的人。
一个用薛定谔方程证明灵魂存在的神经科学家。”
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