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“他们不属於祈祷者，战斗者，劳动者这三位一体结构中的任何一位。”
“您將他们清扫一空，是在维护秩序，是在净化维斯特洛的灵魂。”
“这是天父乐於见到的正义。”
亚兰修士的目光灼灼。
“在这次重大会议中，商人们被与会修士们指控蔑视七神，藐视教义，褻瀆诸神，召唤恶魔，实行巫术，信奉邪恶占卜，以及从事其他“黑暗行径”
。”
“这些人拒绝懺悔，藐视一切劝诫，竭力將所有能触及者，尤其是农民，拖入其不信仰的深渊。”
“他们以蛊惑之言，严重毒害七神的民眾。”
“总主教已经批准，针对这些顽固的异端“七神之敌”
进行宗教行动。”
“这正是我到此的目的。”
“教会打算將河间地灭亡吸血虫的行动编纂成册，让修士们前往诸国宣讲。”
苏莱曼：
66
”
你们疑似有点太极端了。
他並不仇恨商人，他的残酷手段，实质是一场出於政治目的，针对財富分配权和经济主导权的暴力夺权。
垄断行会只是暂时性政策，等到未来某一天，终究是要解开禁制的。
河间地想要在维斯特洛甚至厄斯索斯后来居上，温和的改良是绝对行不通的。
况且十年后的威胁迫在眉睫，如果他做不到，河间地將被西境，北境军队血洗，成为一片死地。
他的所有决定都是在，存亡压力下进行的“强行军”
。
河间地必须建立起一种高度集中的统治，对有限而稀少的资源进行看似不公甚至残酷的强制性配置。
只要总收益大於总成本，即使部分人会被残酷的牺牲，政策也应推行。
这不是道德的抉择，而是歷史的辩证法。
甚至在他看来，拋开商人原始积累的手段不谈。
相比封建贵族和农民，商人毫无疑问是歷史进步的一方，宗教之所以恐惧商人，正是因为商业活力带来的不確定性。
新兴阶级的崛起，平民阶层的流动，传统价值观的动摇，都对建立在稳定和固化基础上的封建教权和王权构成威胁。
维斯特洛大陆已经是洼地中的洼地了，在通过宗教会议將他们钉在七神之敌的位置。
那就倒退回原始社会了。
苏莱曼的手指无意识的敲击著桌面，他终於开口，打破了沉默。
“莱彻斯特家族所做的一切，都是为了河间地的安寧与繁荣。”
“一切皆为七神治下的秩序。”
“正是如此。”
亚兰修士的脸上第一次露出微笑，那笑容很淡，像冬日的阳光，没有温度。
“总主教大人相信，您的生命能死而復生，正是七神的旨意。”
“所以，他命我为您带来一件礼物。”
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