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朱子语类卷第三十三论语十五雍也篇四
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齐一变至于鲁章
问：“齐尚功利，如何一变便能至鲁？”
曰：“功利变了，便能至鲁。
鲁只是大纲好，然里面遗阙处也多。”
淳。
行父问：“齐一变至鲁，鲁一变至道”
。
曰：“太公之封于齐也，举贤而尚功，孔子曰：‘后世必有篡弑之臣。
’周公治鲁，亲亲而尊尊，孔子曰：‘后世寖微矣！
’齐自太公初封，已自做得不大段好。
至后桓公管仲出来，乃大变乱拆坏一番。
鲁虽是衰弱不振，元旧底却不大段改换。
欲变齐，则须先整理了已坏底了，方始如鲁，方可以整顿起来，这便隔了一重。
变鲁，只是扶衰振弱而已。
若论鲁，如《左传》所载，有许多不好事，只是恰不曾被人拆坏。
恰似一间屋，鲁只如旧弊之屋，其规模只在；齐则已经拆坏了。
这非独是圣人要如此损益，亦是道理合当如此。”
贺孙。
齐经小白，法度尽坏。
今须一变，方可至鲁；又一变，方可至道。
鲁却不曾变坏，但典章废坠而已。
若得人以修举之，则可以如王道盛时也。
谟。
“‘齐一变至于鲁’，是他功利俗深。
管仲称霸，齐法坏尽，功利自此盛。
然太公治齐尚功时，便有些小气象，尚未见得，只被管仲大段坏了。”
又云：“管仲非不尊周攘夷，如何不是王道？只是功利驳杂其心耳。”
明作。
问：“伊川谓：‘齐自桓公之霸，太公遗法变易尽矣。
鲁犹存周公之法制。
’看来鲁自桓公以来，闺门无度，三君见弑，三家分裂公室，昭公至于客死，以至不视朔，不朝聘，与夫税亩、丘甲、用田赋，变乱如此，岂得是周公法制犹存乎？”
曰：“齐、鲁初来气象，已自不同。
看太公自是与周公别。
到桓公、管仲出来，又不能遵守齐之初政，却全然变易了，一向尽在功利上。
鲁却只是放倒了，毕竟先世之遗意尚存。
如哀公用田赋，犹使人来问孔子。
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