天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
曰：“行是安排恁地行，出是从此发出。
礼而不逊，则不免矫世以威严加人。”
拱焘。
问：“‘义以为质’至‘信以成之’章，如孔子之对阳货，孟子之不与王欢言，莫全得此理否？”
曰：“然。”
问：“行与出如何分？”
曰：“行，是大纲行时；出，则始自此出去也。
人固有行之合礼，而出之不逊者。”
广。
至之问：“明道谓：‘君子“敬以直内”
，则“义以方外”
；“义以为质”
，
则“礼以行之，逊以出之，信以成之”
。
’”
曰：“只是一个义。
‘义以为质’，便是自‘义以方外’处说起来。
若无‘敬以直内’，也不知义之所在。”
时举。
君子矜而不争章
问“矜而不争”
。
曰：“矜是自把捉底意思，故书曰：‘不矜细行，终累大德！
’”
雉。
或问：“‘不矜细行’，与‘矜而不争’之‘矜’，如何？”
曰：“相似是个珍惜持守之意。”
人杰。
子贡问有一言可以终身行之章
“恕可以终身行之，是行之无穷尽。”
问：“孔子言恕，必兼忠，如何此只言恕？”
曰：“不得忠时不成。
恕时，忠在里面了。”
榦。
问：“可以终身行之之恕，恐推到极处，便是‘以己及物为仁’否？”
曰：“这未说那一边，只说推在。”
焘。
问：“‘终身行之，其恕乎！
’絜矩之道，是恕之端否？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！