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朱子语类卷第四十九论语三十一子张篇
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执德不弘章
舜功问“执德不弘”
。
曰:“言其不广也。
才狭隘,则容受不得。
不特是不能容人,自家亦自不能容。
故才有片善,必自矜;见人之善,必不喜;人告之以过,亦不受。
从狭隘上生万般病痛。”
问:“子张以为‘焉能为有,焉能为亡’,世间莫更有不好人?”
曰:“渠德亦自执,道亦自信,只是不弘不笃,不足倚靠耳。”
通老云:“亦有人将此二句于道德上说。”
曰:“不然。
先儒说‘弘’字,多只说一偏。”
可学。
“执德不弘”
,弘是深潜玩味之意,不弘是着不得。
明道云:“所贵者资。
便儇皎厉兮,去道远而!”
此说甚好。
可学。
亚夫问:“如何是‘执德不弘’底样子?”
曰:“子贡若只执‘贫而无谄,富而无骄’之德,而不闻夫子乐与好礼之说;子路若只执不耻缊袍之德,而不闻夫子‘何足以臧’之说,则其志皆未免止于此。
盖义理无穷,心体无限。”
贺孙。
信道笃。
如何得他信得笃?须是你自去理会始得。
而今人固有与他说,他信不笃者。
须要你自信始得。
僩。
魏才仲问“执德不弘,信道不笃”
。
曰:“此须着下两句。
此两句似若相反。
盖弘是广大之意,若‘信道不笃’,则容受太广后,随人走作,反不能守正理。
信道笃而不弘,则是确信其一说,而或至于不通,故须着下两句。
弘笃,犹言弘毅相似。”
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