天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
譬如阴阳在天地间，风和日暖，万物发生，此是善底意思；及群阴用事，则万物凋悴。
恶之在人亦然。
天地之理固是抑遏阴气，勿使常胜。
学者之于善恶，亦要于两夹界处拦截分晓，勿使纤恶间绝善端。
动静日用，时加体察，持养久之，自然成熟。
谟。
求放心，乃是求这物；克己，则是漾着这一物也。
端蒙。
许多言语，虽随处说得有浅深大小，然而下工夫只一般。
如存其心与持其志，亦不甚争。
存其心，语虽大，却宽；持其志，语虽小，却紧。
只持其志，便收敛；只持其志，便内外肃然。
又曰：“持其志，是心之方涨处便持着。”
贺孙。
再问存心。
曰：“非是别将事物存心。
赐录云：“非是活捉一物来存着。”
孔子曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。
’便是存心之法。
如说话觉得不是，便莫说；做事觉得不是，便莫做；亦是赐录作“只此便是”
。
存心之法。”
季札。
赐同。
存得此心，便是要在这里常常照管。
若不照管，存养要做甚么用！
问存心。
曰：“存心不在纸上写底，且体认自家心是何物。
圣贤说得极分晓。
孟子恐后人不识，又说四端，于此尤好玩索。”
季札。
或问存心。
曰：“存心只是知有此身。
谓如对客，但知道我此身在此对客。”
方子。
记得时，存得一霎时，济得甚事！
文蔚。
但操存得在时，少间他喜怒哀乐，自有一个则在。
祖道。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！