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朱子语类卷第三十五论语十七泰伯篇
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泰伯其可谓至德章
泰伯得称“至德”
，为人所不能为。
可学。
问“泰伯可谓至德”
。
曰：“这是于‘民无得而称焉’处见，人都不去看这一句。
如此，则夫子只说‘至德’一句便了，何必更下此六个字？公更仔细去看这一句，煞有意思。”
义刚言：“夫子称泰伯以至德，称文王亦以至德，称武王则曰未尽善。
若以文王比武王，则文王为至德；若以泰伯比文王，则泰伯为至德。
文王‘三分天下有其二’，比泰伯已是不得全这一心了。”
曰：“是如此。”
义刚又言：“泰伯若居武王时，牧野之师也自不容已。
盖天命人心，到这里无转侧处了。”
曰：“却怕泰伯不肯恁地做。
圣人之制行不同：‘或远或近，或去或不去。
’虽是说他心只是一般，然也有做得不同处。”
范益之问：“文王如何？”
曰：“似文王也自不肯恁地做了。
纵使文王做时，也须做得较详缓。
武王做得大故粗暴。
当时纣既投火了，武王又却亲自去斫他头来枭起。
若文王，恐不肯恁地。
这也难说。
武王当时做得也有未尽处，所以东坡说他不是圣人，虽说得太过，然毕竟是有未尽处。”
义刚曰：“武王既杀了纣，有微子贤，可立，何不立之？而必自立，何也？”
先生不答，但蹙眉，再言：“这事也难说！”
义刚。
陈仲亨说“至德”
，引义刚前所论者为疑。
曰：“也不是不做这事，但他做得较雍容和缓，不似武王样暴。
泰伯则是不做底，若是泰伯当纣时，他也只是为诸侯。
太王翦商，自是他周人恁地说。
若无此事，他岂肯自诬其祖！
左氏分明说‘泰伯不从’，不知不从甚么事。
东坡言：‘“三分天下有其二”
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