天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
朱子语类卷第五十二孟子二公孙丑上之上002
banner"
>
问：“《集注》云：‘告子外义，盖外之而不求，非欲求之于外也。
’”
曰：“告子直是将义屏除去，只就心上理会。”
因说：“陆子静云：‘读书讲求义理，正是告子义外工夫。
’某以为不然。
如子静不读书，不求义理，只静坐澄心，却似告子外义。”
德明。
《集注》非定本。
养气二项：“敬以直内，必有事。
义以方外。”
《集义》。
方。
孟子论养气，只全就已发处说；程子论养志，自当就未发处说，养志莫如“敬以直内”
。
各是一义，自不妨内外交养。
不可说孟子救告子义外之失，而姑为此言也。
“必有事焉”
，是须把做事做。
如主敬，也须是把做事去主；如求放心，也须是把做事去求；如穷理，也须是把做事去穷。
僩。
郑天禧问：“‘必有事焉而勿正’，当作绝句否？”
曰：“元旧是恁地读。”
卓。
“必有事焉，而勿正心”
，此言“正心”
，自与《大学》语脉不同。
此“正”
字是期待其效之意。
“仁者先难而后获”
。
正心是先获意思，先获是先有求获之心。
古人自有这般语。
《公羊传》云：“师出不正反，战不正胜。”
此“正”
字，与孟子说“正心”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！