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太上老君是文官，文官根据自身品级，家里有固定的恩荫指标，比如宰相一般可有一子荫锦衣卫，一子荫尚宝司，如果立功也可赏赐额外指标。
但红孩儿稍显麻烦，一方面他是私生子，恐怕不能走正规的荫官路径；另一方面这孩子确实不懂事，想混进浊官队伍还真没人要。
所以太上老君需要大费周章，并紧抓西天取经的时机，才能换得佛教大佬勉强接收他这个暴躁的私生子。
这当然也是一种人事腐败，堪称官场流弊，但客观地说，宋明以来形成的恩荫制度其实是一种社会的巨大进步。
是的，您没有看错，巨大进步。
不劳而获、不学而仕当然严重违背中国传统价值观，老爹当了官，儿子直接就可以获得官职的制度乍一看令人不齿，但毕竟是一种相对进步。
太上老君是明朝宰相，宰相要给亲儿子解决个烂兮兮的善财童子，还要如此大费周章，恰恰是受了这套制度的约束。
试想在唐代以前，宰相需要这么麻烦吗？以前没有恩荫制度，那既然没制度就谁当权谁说了算咯！
只要当了宰相，我说谁来当尚书、侍郎、寺卿、将军就谁来当，还需要这么麻烦？启奏玉帝，贫道发现凡间有个红孩儿，本领高强，当个什么官好呢？要不三清四帝里面找个位置给他吧？
所以，恩荫恰恰是一个明确的制度，抑人治，成法治，剥夺了当权者随意分发官位的权力，将他们的家属明确限定在浊官范围。
试想如果不以法制形式定好，或者清浊不分，当权者让私生子先当个锦衣卫，然后转为知县，而后步步晋升到尚书、侍郎，把公权力圈入自家盘中，那比让他们领点锦衣卫、尚宝司的俸禄可怕多了呀！
更重要的是牛魔王这种接盘侠，在著名港片《金钱帝国》中，香港警署总华探长徐乐功（有的版本作“雷洛”
，实指六七十年代大贪官吕乐）养了许多情妇，都寄居在下属陈细九家，到后来养了十几个，陈细九都认不完。
这和太上老君把铁扇公主养在牛魔王家一个路数，但徐乐功可以让陈细九当上探长，太上老君却绝无法让牛魔王挤入正规的天庭神仙行列，正因有“金丹大道”
这个制度限制，哪怕仙法无边如太上老君，也不能像没有制度限制的总华探长那样随意分发官位，也就避免了官场上充斥着接盘侠。
可能这确实是一时难以接受的逻辑，有些统治者正是利用这点，大面积蒙骗善良的百姓。
美国号称取缔了世袭贵族制度，人人平等，但实际上是将公开、明确、有限制的世荫制度转化为不公开、不明确、无限制的事实世袭。
比如戴利家族半个世纪以来垄断着芝加哥市长的位置，整个芝加哥的官场甚至生意场上充斥着戴利家族的奴才，旁人难以插足。
美国人民无法理解这样的现象，于是只能创作出《蝙蝠侠》这样的文艺作品，幻想有一位超级英雄，替代政府维持哥谭（影射现实中的芝加哥）的正义，孤身一人对抗着小丑、猫女、企鹅人、急冻先生（均影射戴利家族的利益代言人）等大批反派。
这种创作思路本质上和《西游记》类似，都是为了排遣人民的愤懑与不满，但都采取了非常精彩的戏剧化手法，所以成为东西方的经典。
18.6青天海瑞的巅峰之战
我和李春芳一样，是怀着无比崇敬的心情来写这一段的。
红孩儿这一回对真实历史的还原度不亚于大闹天宫，讲的正是明代现象级清官海瑞职业生涯的巅峰之战一铲除退休回家的宰相徐阶家族，尤其是其少子徐瑛。
徐阶是李春芳前任首辅，历史评价比较复杂。
首先，徐阶20岁高中探花，初任翰林编修（正七品）就积极参与“大礼议”
，与站嘉靖帝一队的大奸臣张璁激辩，惨遭打击报复。
其次，徐阶被打击后转了性，投向嘉靖阵营，以青词邀宠，成为九大“青词宰相”
之一。
再次，徐阶在历史上以隐忍多年，最终斗倒大贪官严嵩著称。
严嵩是明朝最具代表性的大奸臣，斗倒了他当然就是大忠臣。
再再次，徐阶又是个大贪官，尤其尴尬的是，他最后摆上桌面的贪污数额比严嵩大。
所以徐阶堪称在忠臣和奸臣之间跃迀多次，其能级之复杂，非普朗克常量可以描述。
嘉靖三十一年（1552），严嵩己经搞死夏言，当上首辅三年有余，正值权力巅峰。
徐阶、吕卒入阁与其组成三人内阁长达十年，直到严嵩倒台前最后一年才由另一位“青词宰相”
袁炜接替了退休的吕卒。
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