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,荫及的范围和程度都不断加大,天启六年(1626)半年间,魏忠贤家族就获荫锦衣卫指挥使(正三品)四人、指挥同知(从三品)三人、指挥佥事(正四品)一人。
至天启七年(1627),魏家己累计有十七人荫及锦衣卫指挥使,同知、佥事、镇抚使不可胜数。
他的族孙魏希孔、魏希孟、魏希尧、魏希舜、魏鹏程,以及一大帮姻亲均官至都督、都督同知、都督佥事等高级军职。
侄子魏良栋、侄孙魏鹏翼尚在襁褓之中,竟己得授太师、少师!
最亲信的侄子魏良卿初任锦衣指挥佥事,五年间屡封肃宁侯、宁国公,后来甚至代天子主持祭祀。
魏忠贤本人的家属如此滥封,其座下的太监、宫妃可想而知。
私臣给家属额外荫官的方法主要是叙功。
理论上功勋是比科考更高贵的得官路径,但叙功这种方式毕竟比考试主观得多。
选官方式越客观严格对平民越有利,越主观灵活对权贵越有利。
早年大家都有底线,随着时光的侵蚀,标准越来越“灵活”
直至失控。
阉党分子向魏忠贤邀宠的手段就是冒功,把很小一件事说成魏忠贤的大功,奏请朝廷封赏。
修成一座宫殿,说成魏忠贤的功,这还勉强说得过去。
后来边镇修成一座堡垒,也说成远在北京的魏忠贤主功;抓住一个间谍,也是深宫里的魏忠贤的功;编成一部书,也是文盲魏忠贤的功......
归功于权臣是奸党邀宠的一大法宝,比如你干成某件小事,本来正常论功可官升一级,但只要你归功于魏忠贤,他拿到手可以让自己的子侄官升五级,你也可以官升三级。
这似乎是帕累托最优状态,所以阉党纷纷钻营献功,由是封赏泛滥。
论功行赏本来理所当然,但任何无规则、无边界、无约束条件的所谓制度,最终都只能走向发散。
你和魏忠贤的子侄都额外多升了官,国家和人民就増添了额外的负担,更是让那些真正的功臣寒心,所以这并不是帕累托最优,而是对社会的严重侵蚀。
其实叙功都还算是比较高端的理由,像红孩儿、大鹏这些人根本连功都没有,装一个投降的过场,就杀人放火受招安了。
至于老鼠精这种还没成功的更是数不胜数,这代表了这种机制冒头后,全社会形成钻营幸进的风尚,这样一个社会必将走向沉沦。
很多人总结明朝灭亡的原因,认为世袭藩王制度是一个重要因素,因为藩王开枝散叶,到明末成了一个庞大群体,国家要负担沉重的藩王俸禄,所以筹不够赈灾款,甚至连镇压起义的军费都筹不够。
其实这种印象不是很准确。
明代不继位的皇子可封藩王,但藩王也仅有嫡长子一人可以世袭这个王爵,其余子侄不能像西方封建领主那样获封较低的公、侯爵位,所以不存在开枝散叶。
明代的藩王世系其实并不多,《明史?诸王世表》清楚地记载了全部世系:太祖有二十三子封王;懿文皇太子(朱标)有三子封王,但均未世袭;建文帝无子封王;永乐帝有二子封王;洪熙帝有八子封王;宣德帝仅二子,即明英宗、景泰帝,无子封王;明英宗有七子封王;景泰帝无子成年;成化帝有十子封王;弘治帝仅一子,即正德帝;正德帝无子;嘉靖帝仅一子封王,且未世袭;隆庆帝仅一子封王;万历帝有四子封王;泰昌帝仅二子成年,即天启帝、崇祯帝,无子封王;天启帝无子;崇祯帝殉国,明朝终。
满打满算,明朝共55个藩王世系,且大多没有世袭到明终。
很多人说藩王几何级数式地开枝散叶超出了太祖的想象力,其实55个世系比起太祖所建的23个世系也就翻了一倍多一点点,也别把他的想象力说得如此贫乏吧。
作为一个在袁隆平之前就人口上亿的超级帝国,这种世袭规模即使比起现代人口只有六千万,贵族世系就上万的英国也算很少很少的了。
只是中国早在宋朝就废除了世袭藩王制度,明朝来恢复显得是开了历史倒车。
具体到财政负担,藩王的俸禄不可谓不重,但明中后期很多世系己经断了,而且拖欠俸禄的情况也很严重,并未全部实发。
真正负担沉重的恰是那些滥授的传奉官、锦衣官和宠幸宫人的家属,动辄数以万计,一人一千两就得几千万两。
更可怕的是这些人不仅仅是虚领俸禄,还要侵入国政,他们在市场经济中发挥的负面影响就难以用俸禄来衡量了,这才是真正压垮大明王朝的最后一船稻草。
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