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这确实是作者高超的写作技巧，但也暗含了更深的玄机。
孙悟空如此叫嚷恰是因为他明白阿傩、迦叶表面上是索贿，其实有更直接的目的，他试图通过这种叫嚷将矛盾转移到肤浅的索贿问题上来，避免正面回答佛祖更深层次的政治问询。
面对孙悟空的叫嚷，如来笑嘻嘻地解释，说我这真经本来就很值钱，我以前传经都是要收好多好多钱的，你空手来取，确实有点坏规矩。
不过我也知道你确实没钱，算了，这次就坏规矩给你吧！
又令阿傩、迦叶带他们重新去取，这两位己经被当众揭穿了一次，但现在依然倔强地再次索要人事，唐僧只好先哭一阵穷，最后拿出唐太宗御赐的紫金钵盂。
“那阿傩接了，但微微而笑。”
然后一群闲杂人等出来笑话，阿傩“须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。
伽叶却才进阁检经。”
最终取了5048卷，合一藏之数，只有最初说好三藏真经的三分之一。
不少人解读，阿傩、迦叶贪得无厌，尤其是藏经阁里反复索贿，接了紫金钵盂后那副丑态更是惟妙惟肖。
不过他们贪婪的根源在于如来本身也不清廉，所以《西游记》是一部深刻批判揭露的现实主义著作。
作者这段描写至少包含了两层意思。
一是较浅显的一层，表达一下阿傩、迦叶这种经手小吏的贪得无厌。
李春芳常年混迹西苑，深知皇帝近身宫奴的利害。
《明史》专门记载了严嵩邀得宠幸的一大招数便是频繁给嘉靖帝亲近太监塞碎银子，而且每次都恭谨地亲自塞到他们荷包里面，非常亲昵。
另一边夏言却直心直肠地认为太监无非是后宫私奴，真的把他们当奴婢使唤。
其实太监真的就是些私奴，他们不懂什么国家大事，更不懂文章大义，只知道姓夏的老头每次都把我们呼来唤去，严老伯就和蔼可亲多啦！
他们自然就在皇帝面前为严老伯多多美言，时不时说点夏老头的坏话，久而久之皇帝对两人的印象难免会发生嬗变。
所以说嘉靖朝是太监政治的低谷，但他们在这方面的影响其实仍不容忽视。
他们捞不到大钱时更加看重零碎银子，所以阿傩、迦叶纵是“把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。”
另一层其实是呼应孙悟空的犀牛角。
没错，不是说好了要带一只犀角献给佛祖吗？你倒是拿出来呀！
倒不是稀罕一只犀角，关键这是佛祖在金平府刮灯油的罪证，急着要回来呢！
孙悟空上了灵山一路叫嚷，就是只字不提犀牛角，这当然不是作者忘了，而是猴哥攥紧了这只犀角作为佛祖的把柄，哪有交出来的道理。
佛祖己经派人开口要了，而且是反复索取，孙悟空却始终装疯卖傻，只是嚷着阿傩、迦叶索贿，最终赔上唐师傅的御赐紫金钵盂，保住了自己的犀角。
这六只犀角，金平府一只、孙悟空一只、四木禽星一人一只，一个都不能少呀！
有人说佛祖不是有紧箍咒吗，念得孙悟空交出来不就行了？同学，官场可不能这么玩儿！
您这边真敢念了，那头自然会有人把犀角当廷呈给玉帝，到时候谁也下不了台呀！
政治是一门妥协的艺术。
现在，如来在孙悟空头上戴了紧箍圈，孙悟空也攥住了如来的犀牛角，双方达到相对均势，谁也不能用强，自然就互相妥协啦！
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