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他虽然居高位，握重权，享厚禄，却不恃宠而骄，还常常把自己的财物拿出来救济穷人，所以一直深得民心。
楚庄王对孙叔敖更是倚重信赖，凡军国大计，无不向他请教。
楚国也因为有这样一位贤能的令尹而日益富强。
后来，孙叔敖年老体衰，一病不起。
他知道自己将不久于人世，告诫儿子孙安说：“楚王为嘉奖我多年的功劳，曾多次要我选一处地方作为封邑，我都坚决谢绝了。
我死后，如果他封你官爵，你千万不能接受。
我了解你，你没有多大才能，难以担当治国安邦的大任。
楚王若封给你一处好地做封邑，你要坚决推辞。
如果推辞不掉，你就请求他把‘寝丘’作为你的封邑。
这个地方土地贫瘠，而且地名不吉利，是不会有人来争夺的，可以长保子孙后代平安。”
孙叔敖死后，楚庄王亲临送葬，抚棺痛哭，随行者莫不垂泪。
葬礼安顿后，楚庄王立即要封孙安做大官。
孙安遵父命，力辞不受，回到乡下以种田为生，日子过得比较艰苦。
时间一久，楚庄王把这件事给忘了。
有一天，宫中优伶作戏唱道：“廉吏高且洁，子孙衣单而食缺。
君不见，楚之令尹孙叔敖，生前私产无分毫，子孙丐食栖蓬蒿……”
楚庄王立即问：“孙安真的穷困到这种地步吗？”
优伶回答说：“不穷困，不见前令尹之贤。”
楚王急忙派人召孙安进宫，要封他万户之邑。
孙安说：“大王如果惦念先父尺寸之功，要赏赐我衣食，愿得封寝丘。
这是先父的遗命，非此地不敢接受。”
楚庄王没有办法，只好把寝丘赐给了他。
寝丘这个地方位置偏僻，地名的意思是“死者停处”
，这对迷信的人来说是不吉利的，王公权贵都不屑一顾。
所以，在楚国的多次政治动乱中，好的封邑频频易主，只有寝丘无人理会。
老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
意思是说，金银珠宝堆满了屋子，没有人能永远守得住；富贵而骄纵，只会给自己招灾惹祸。
它告诫追求名利要适可而止，不要贪得无厌。
追求名利是一种生存需要，但也要懂得厚德载物的道理。
打天下不易，守天下更难。
苦心孤诣得到名利，却没有深厚的德行来承载，就像基础不牢的大厦，哪有不倒塌的道理？
什么叫适可而止呢？孔子说：“不义且富贵，于我如浮云。”
把不义之财看作浮云一样，分毫不取。
弄清楚什么该拿，什么不该拿，只取自己当得之名、当得之利，就算懂得适可而止了。
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