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论《庄子》“三籁”
的境界
张超凡
“三籁”
所指为“人籁、地籁、天籁”
，出自于《庄子·齐物论》，在《齐物论》中开篇先描述“吾丧我”
这一境界，紧接着便对“三籁”
做出描述，按照这篇文章的思想，庄子是借用“三籁”
来表达“去除成心、摒弃偏见、打破以自我为中心”
的束缚，平息矛盾和争执，明晓个人价值观具有相对性，那么，庄子希望平息各执己见的是非争论的原因是什么呢？世人所认识到的仅是表象世界，万物自然呈现的外在是千差万别的，人们对于世界万物的理解就会出现分歧，进而出现争论，为了让世人明白我们所执的话语思想都是个人之见，大家都想用一己之见去控制他人之思，才会产生争论和矛盾。
道家提倡以“虚静”
为内容的平等观照，以达到“和”
的目的，关于“和”
庄子曾有过这样的论述“我守其一，以处其和”
[1]“至阴肃肃，至阳赫赫。
肃肃出乎天，赫赫发乎地，两者交通成和而物生焉。”
[2]“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然”
[3]庄子是以“和”
为道的本质，顺应道而后方能得自由，参透“天地与我并生，而万物与我为一”
[4]的境界，明白孰是孰非都是无谓之争。
“人籁、地籁、天籁”
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