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“所以，你是——”
礼枝跪坐在地上，和白色的狐狸面对面，“您是我去的神社的主祭神吗？”
狐狸点了下头，“那座神社名为之江稻荷。”
“它”
这么一说，礼枝想起来了，在日本司丰收与财富的狐狸形态的神，只有一个，那就是稻荷神。
传说，稻荷神是白色的狐狸，但不能为人眼所见。
除非它有意显形。
因此，人类可见的赤狐才成了稻荷神的神使（注：神的使者），作为神在人间的代表，接受人类的崇拜。
那么，把她吓晕的蓝色火焰，也并不是鬼火，而是传说中的狐火（注：鬼火，也就是磷火，传说是狐狸点燃的，所以叫狐火。
前面的鬼火是科学意义上的鬼火，后者是谣传的鬼火，在主角的理解上有差别，特此说明）。
“可是，稻荷神不应该在京都的稻荷大社吗？”
礼枝问道。
狐狸眯着眼睛笑了笑，“神明可是超越了人类理解的存在啊。”
礼枝困惑地眨了眨眼睛。
“神是拥有巨大能力的灵体，”
狐狸说道，“可以降临在任何地方。”
礼枝眼睛一亮，“就是大家所说的‘分神’对吧？”
狐狸认同地点头。
礼枝：“也就是说，您是得到了总神授权的神？”
狐狸摇了摇头，“我即是总神。”
礼枝不解。
“在不同地区的同名神，都是总神。
人类无法解读此种现象，才会造出‘分神’这样奇怪的词汇。”
狐狸蓬松的大尾巴一甩，“如果一定要类比人类，就是一心多用吧。”
礼枝顿悟，“所以虽然和我说话的‘您’现在在东京，其实是京都的那位稻荷大明神在用他的意志和我对话。”
狐狸：“正是。”
救命。
虽然被迫接受了稻荷神进了自己家门的设定，但当了十九年唯物主义者的礼枝还是很难相信发生在眼前的这一切。
但是她已经悄咪咪地把手背给掐得青一块紫一块，每一下都真的疼，说明这并不是在做梦。
“那，”
礼枝纠结着措辞，“既然学业不是您的职责，又为什么会来找我？”
狐狸赤色的眼眸狡黠地一转，“看来你对你的现状真是一无所知。”
礼枝盘腿坐好，问：“我怎么了吗？”
狐狸站起来绕着她走了一周，又在她面前蹲下，“你的健康和家宅状况，似乎比学业更值得关心呢。”
这句话的腔调是典型的日式委婉，“呢”
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