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说梦
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伪《列子》里有一段梦话，说得甚好：
“周之尹氏大治产，其下趣役者，侵晨昏而不息。
有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。
昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。
精神荒散，昔昔梦为国君：居人民之上，总一国之事；游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。
觉则复役人。
……尹氏心营世事，虑钟家业，心形俱疲，夜亦昏惫而寐。
昔昔梦为人仆：趋走作役，无不为也；数骂杖挞，无不至也。
眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。
……”
此文原意是要说出“苦逸之复，数之常也；若欲觉梦兼之，岂可得邪？”
这其间大有玄味，我是领略不着的；我只是断章取义地赏识这件故事的自身，所以才老远地引了来。
我只觉得梦不是一件坏东西。
即真如这件故事所说，也还是很有意思的。
因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。
至于梦中的“苦乐”
，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”
苦乐，不必斤斤计较的。
若必欲斤斤计较，我要大胆地说一句：他和那些在墙上贴红纸条儿，写着“夜梦不祥，书破大吉”
的，同样地不懂得梦！
但庄子说道，“至人无梦。”
伪《列子》里也说道，古之真的辩士又发明了这个“二三等车”
的比喻，真是媲美前修，启迪来学了。
但这个“二三等之别”
究竟也有例外；我离开南京那一晚，明明在三等车上看见三个“她”
！
我想：“她”
“她”
“她”
何以不坐二等车呢？难道客气不成？——那位辩士的话应该是不错的！
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